伯牙绝弦教学反思（一）：
“朋友”的意思学生不难理解，但“知音”的意思学生体会的就不够深刻了。这部分片断经过学生想、说以及仿写，了解知音文化，在受到思想熏陶的同时，熟悉文言文的语言特点，增高学生学习文言文的兴趣。受“轻扣诗歌的。大门”一单元的影响，学生积累了很多的语言，所以在仿写上显得比较容易。但学生在课堂上的表现比较拘谨，明显不如没有录相的课堂活跃，感觉有许多学生没有走进文本，进入情境。我分析了三方面原因：
教师方面，语言不够充满活力，学生的学习欲望没能充分挖掘出来；
学生方面，主要是以前没有接触过这种上课形式，在镜头面前放不开；
教学环境方面，多媒体资源没有利用，整个情境创设得不够真实，一节课下来，感觉师生的状态都有待改善。
我心目中，像《伯牙绝弦》这样的语文课堂，应当是充满了诗情画意的课堂，是学生能用自我的语文素养学到更多的语文的课堂，学生们能在文本的感染下，心潮澎湃地听、说、读、写。本节课的教学，离我期待的语文课堂还相去甚远，在今后的教学中再不断地实践探索吧。
伯牙绝弦教学反思（二）：
今日要上《伯牙绝弦》，真是担心啊，对于文言文，真是一点底都没有啊!它是小学六年级唯一的一篇文言文，故事感人至深，却仅有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存完美、渴望完美、珍惜完美的心灵的呼唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，经过诵读、体验、对话、联想，走进这场杯具，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份完美……
本文是文言文，是学生第二次碰到文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在必须的难度，所以我把重点放在让学生凭借注释和工具书读通、读懂资料，先把课文的字词理解了，在此基础上记诵积累，再进行对“知音”的解读。
上课文之前，请教了办公室教师，抓住文摘的重点与难点。古文教学，朗读是一大特点，所以，教学中，注重了朗读。理解课文我首先指导学生把文摘读正确、流利，异常是对难读的三句话：“峨峨兮若泰山洋洋兮若江河伯牙谓世再无知音”进行了指导，目的是为了学生在朗读古文时能注意停顿恰当，读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文摘的每一句话的同时，也注重了指导朗读。
一堂课下来，首先一点，觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺教学方法，以后有待增高。
伯牙绝弦教学反思（三）：
《伯牙绝弦》选自《列子·汤问》，故事感人至深，却仅有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是学生第二次碰到文言文，可是就这篇文摘而言，字词的理解不算很难，文摘比较浅显，所以我经过让学生凭借注释和工具书读通、读懂资料，在此基础上记诵积累。对于这篇文摘，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感觉知音情谊是本文的难点。
一、以“绝弦”为线索，体味“知音”情深
理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开思考，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。之后，我让学生根据课题质疑：伯牙为何绝弦？他为谁绝弦？然后找出文中说伯牙绝弦的句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”再去思考：俞伯牙与子期地位相去甚远，他为何为了一个樵夫而“绝弦”初步感觉知音情深。在之后的教学中，学生始终带着这个疑问深入文本，感知文本，体会他们的互相理解，心有灵犀，从中感觉知音情怀。
在理解完课文后再向学生提问：“在那里，伯牙绝的仅仅是琴弦吗？这时学生很迅速地反映到：“绝的也是心弦”!”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义，同时也感觉到了知音之死对伯牙的震撼，更深刻地体会到了知音情深！
二、反复朗读，感觉文言之美。
“读”在文言文教学中尤为重要，首先要读通、读顺，然后是在理解的基础上读出文言文的韵味。在教学过程中，我基本抓住“初读——理解——朗读——再理解——再朗读”的基本方法，多种形式反复朗读，从而感觉文言文的结构特点，感知文言文的韵律之美。
教学中，我也注重了朗读。理解课文我首先指导学生把文摘读正确、流利，异常要注意停顿恰当。理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文摘的每一句话的同时，也注重了指导朗读。文摘的前半部分，要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文摘的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心境的理解有感情地朗读。在教学尾声之时经过播放《高山流水》音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，会更好地增强课文的表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。
三、拓展练习，丰盈文本。
教学中，我进行了必要的拓展延伸：“我们明白俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声必须不只表现了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感觉文言文的结构之美，又步步深入，正确地演绎着文本中丰富的消息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。
四、资料补充，升华主题
理解体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，但就文本而言，让学生体会到那种情谊，异常是伯牙破琴绝弦的行为，或许学生很难理解。所以我对文本进行了补充，给学生讲述了伯牙作为宫廷乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理
解他的心意，从中感觉到他的孤独寂寞，了解知音难求，感觉“相识满天下，知音能几人”，从中也为下文知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断作铺垫，让学生的情感到达高潮。
当然，在教学中我也存在着很多问题，比如在讲求师生合作的.同时，是否也该重视生生间的合作，安排小组合作学习的环节？生生互动合作，能够为学生供给更多的主动参与课堂的机遇，让他们在教学中从单纯的旁观者，转变为教学活动的进取参与者，使学生从与他不一样的观点中得到启迪，有利于学习的广泛迁移。第二，学生初识文言文，朗读不是很到位。尽管我给了学生停顿符号学生也注意到了停顿。但这篇课文中有两处停顿难点：“哉”“兮”是表示感叹的文言虚词，读这样的语气词，延长、停顿一下，颇有音乐美。如果我能及时地给学生以范读，相信学生能更好地体会这种美，表现这种音乐美。有助于培养学生对积累、诵读文言文的兴趣。
第三，在教学中，我觉得我的教学语言的精练还需要进一步增高。有些时候，我的语言还有些碎，没有到达最凝练的效果。有的导语的设计还不够细致、到位，影响了课的精彩。
当然，在教学文言文字词上，是否研究到了面向全体？对于虚词、实词的理解是否到位？
伯牙绝弦教学反思（四）：
《伯牙绝弦》是一篇文言文，选自《列子·汤问》，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于悟琴，伯牙以子期为知音。之后子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传说，人们把十分了解自我特长的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻乐曲高妙或知心朋友。这是学生第二次学习文言文，对文言文虽然有了一点浅显的认识，但对于文言文的特点和理解方法还存在必须的难度，所以，我提出了两个学习方向：一是学会借助注释和字典等工具书进行自主学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴？
一、创设情景、人文共鸣。
经过反复斟酌，我紧紧抓住“知音”这个情感线索，在多个环节进行了精心的设计，使得在教学中显得整堂课环环相扣，紧扣中心而又层次分明。
1、用传说引入课文，让学生带着“是什么将地位如此悬殊，际遇如此不一样的两人紧紧联系在一齐，成为知音，演绎出一场感动千古的传奇？”这样一个疑问开始聆听教师的范读。
2、教学中，我紧紧的把理解与朗读相结合，经过对朗读的指导到达情感的升华：文摘的前半部分，用迁移法，经过对“善哉”的理解和指导学生要读出称赞的语气，经过联想知音相聚的画面指导学生读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文摘的后半部分，引导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心境的理解有感情朗读。整堂课学生都随着文摘的情感起伏而变化，从最初的欣喜到结尾的潸然泪下，能够说到达了“其词若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。
3、结合自我能熟练运用消息技能的特点设计制作了了恰到好处的课件，这些课件在理解主要资料上恰到好处地点拨学生、启发学生。在创设情景上又起到了烘托气氛的作用，在想像时播放的优美画面，沙沙细雨声、潺潺流水声、啾啾鸟鸣声，无不给人以美的陶冶和享受，仿佛使学生置身于大自然中。教学中多次播放《高山流水》音乐，那典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，学生在音乐声中朗读课文，不但更好地增强课文的'表现力，并且让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。能够说课件的运用使学生的情感得以升华为教学起到了很好的推动作用。
4、在板书设计上我运用绘画突出主题，为了营造“知音之死”的杯具色彩我又特意在理解这一环节时一步一步擦去，整个黑板由刚才的高山流水的彩色画面到只剩下孤零零的“伯牙”二字。随着我的擦拭课堂上每个同学的心都揪了起来，很快由刚刚的喜悦转成了悲伤。情感深深地融入到文本中，随着作者的情绪时起时伏，或歌或泣、或思或诉，真正实现人文“共鸣”。
二、关注过程，注重实效。
教学中，注意追求本色语文，扎实、有效地体现语文课所承载的内涵。不走过场，不耍花架子，为此，在课前我鼓励学生们查找字典等工具书，理解不懂的语句，充分的预习使学生在自学文摘的句子时能沉下心来，进入文本阅读，体现语文学习的效果。要想理解文言文，首先要把文摘读通顺。所以我引导学生在处理字音之后经过自由读文划出停顿节奏，并经过课件把朗读节奏的划分展示出来。在理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开议论，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。渗透对文本阅读和理解的本事方法的指导，不仅仅说清楚，也要能正确地翻译过来。然后以“伯牙为何绝弦？为谁而绝弦？”设置悬念，在理解完课文后再向学生提问：“在那里，伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗？这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。让学生找出“善”字一共出现了几次，每次的意思有什么不一样。在现代文中，这个字的意思又是什么。这一品让学生领悟到了学习文言文要注意变通的运用。在最终让学生用自我的语言通说全文，到达融会贯通。
三、拓展探究，引导升华。
教学中，不忘结合课文进行了必要的拓展延伸：“我们明白俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声必须不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又正确地演绎着文本中丰富的消息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感觉着，又互相感染着，完美的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。结尾时吟诵俞伯牙在钟子期墓前留下的诗文，激发学生课后进一步拓展阅读的进取性。
一堂课下来，我觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺教学方法，学生能把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应当在教学中慢慢渗透。
伯牙绝弦教学反思（五）：
本文是文言文，学生初次见识文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在必须的难度，所以这篇文摘我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事本身的体味上。
理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开议论，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。同时，我以“说俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢？教师相信继续学习课文大家就会对“绝弦”这个词乃至文摘有更深刻的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向学生提问：“在那里，伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗？这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。
教学中，我也注重了朗读，文摘的前半部分，指导学生要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文摘的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心境的理解有感情朗读。
教学中，进行了必要的拓展延伸：“我们明白俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声必须不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又正确地演绎着文本中丰富的消息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。
可是认真总结这堂课的教学，还有着一些不足之处，需要我进一步奋力增高：学生初识文言文，朗读不是很到位，我的范读起到了引领的作用，可是在范读之后，没有引导学生把朗读的节奏在书上划出来，所以导致总有个别学生朗读的节奏出错。
伯牙绝弦教学反思（六）：
《伯牙绝弦》是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反复诵读，直到背出为止。然后，我又上网搜索了有关伯牙和钟子期的资料，高山流水的故事等。
在反复研究的过程中，我发觉 课文的插图，其他教师在上课的时候都没有利用，而这幅插图其实表现的正是伯牙和钟子期相识相知的情景。于是，我就设计了结合插图进行第一句教学的环节。我问：“同学们，大家仔细观察一下课文插图，插图描述了什么情景？谁能从课文中找到这句话？”同学们很快找到第一句话：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”在后面的品句读文中我也多次让学生观察插图。在讲到伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，而钟子期的情操、智慧正好与他差生共鸣时，我又引导学生观察插图中两人的动作、表情，使学生真正体会到朋友间相互理解、相互欣赏的纯真之情。一节课下来，这知音间完美融洽的情景也必须能深深地印刻在学生脑海里。
对于如何让学生理解伯牙痛失知音的悲伤，我还是让学生观察插图，体会到不管伯牙如何弹奏，子期都能正确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，到：“相识满天下，知音能几人！”学生深刻感觉到子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓”。我又补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料，并讲述了钟子期死后，留下遗言，要把坟墓修在江边，好在八月十五听伯牙弹琴的细节，让学生在高山流水的音乐里诵读伯牙当时的心声：摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。这样，能够使学生更深入地体会伯牙当时的痛楚和心碎。哀莫大于心死，伯牙破琴绝弦谢知音的举动就不难理解了。
根据自我的特质，我将自我的课堂教学定位于婉约智慧。但经过上课，发觉 自我整堂课的节奏没有把握好，前松后紧。在初读课文的环节，费时较多。加之没有出示课文的节奏，导致学生把握不好。五年级的学生现已很有思想，对文本有自我独到的见解，但因为时间的紧张，所以个别学生的发言被我打断。课后，有一学生跑上讲台，给我看他的课本，他写了很多感想，没来得及说。此刻反思的时候，我想如果课堂上时间再充裕些，学生能把自我所感悟的当堂表达，才是他最渴望的吧。另外，在全课结束的时候，我安排了背诵环节，因为上课过程中没有任何提示请求记住课文，所以显得有些突兀。最大的遗憾是，做到了婉约，却不够智慧，所以课堂教学缺乏行云流水之感。
伯牙绝弦教学反思（七）：
《伯牙绝弦》一课是我今年刚刚接触到的一篇新课文，也是一篇文言文。本篇课文说它不难吧，的确不难，仅有77个字。说它难吧，它又很难。因为什么这么说呢？因为这77个字里边讲述了这样一个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。这77个字的背后究竟有多少深厚的人文内涵呀！经过这一节课的教学，我再一次深刻的认识到：阅读教学的过程就是教师、学生与文本之间充分对话的一个过程。
一、教师与文本的对话过程是阅读教学的重要前提。
教师与文本的对话，也就是大家通常所说的备课，这是教学之前的准备工作。准备工作越是充分，课堂教学就越是精彩。拿本课来说，教学片断1中的课前谈话这一部分，正是因为教师进行了充分了准备，所以在后面教学中，对伯牙琴声的'理解时，学生才能异口同声，深入理解。教学片断2中，教师从学生的传说中引入课文，讲到课文是这个传说的历史记载，仅有五句话，77个字，既“镇”住了学生，也激发了他们的学习兴趣。教学片断4中对“知音”内涵的揭示上，也正是因为教师在上课之前对文本有了独到的理解，才能让学生也理解得如此到位。所以，一堂精彩的课，教师的精心准备，教师与文本的充分对话，教师对文本的独到理解是至关重要的前提条件。
二、学生与文本的对话过程是阅读教学的核心目标。
学生与文本的对话过程最主要的是就是让学生充分接触文本，了解文本，构成他们对文本的独到理解和认识。在这一堂课中，教师几次设计了学生“读”课文的环节。先是初读，大致熟悉一下文言文，让他们说一说第一次接触文言文时的感觉。学生的回答不尽相同，但教师却抓住对他们有利的一面进行指导，告诉他们文言文其实很有意思，学起来会很容易，很趣味的，激发学生的学习兴趣。然后是让学生边读边理解，接下来教师告诉他们读文言文的方法，应当如何断句，应当怎样读出轻重缓急来，师进行范读，甚至领读。最终让学生模仿读，学着读。一堂课下来，学生从不会读，读不好，到读得有声有色，有滋有味，正是他们与文本有了充分对话的有力证明。
三、教师与学生的对话过程是阅读教学的促进手段。
在课堂上，教师应当力求和学生进行最简洁，最有效的课堂对话。在本堂课的教学中，教师的每一个问题都经过了精心的设计和准备，教师的每一个问题都有着很强的针对性。此外，教师与学生的对话过程还体此刻教师对课堂“生成资源”的把握上，一个优秀的语文教师，他应当是对“课堂生成资源”具有极强的敏锐度，充分利用课堂上现有的“生成资源”来进行教学，语文课堂更容易出彩。本堂课中，有一个学生忘记了钟子期的名称，在回答问题时说了一句“那个姓钟的人”，引得学生哄堂大笑。教师就紧紧抓住了这一“生成资源”，相机提问：“是啊，钟子期确实是姓钟，那么，大家是否明白，伯牙姓什么呢？”结果，充分预习了课文，收集了有关资料的同学都明白了正确答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞。”，而另一部分同学则回答“姓伯”。经过教师学生互动，生生互动，学生对这一课外知识也加强了记忆。
阅读教学中，只要紧紧抓住教师、学生与文本三者之间的充分对话，大家的课堂教学就会生气勃勃，活力无限！
伯牙绝弦教学反思（八）：
《伯牙绝弦》是六年级上册的一篇文言文，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事。人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。伯牙、子期的真挚情谊感人肺腑。在教学中，经过诵读、体验、对话、联想等，走进这场杯具，引领学生体会知音难求的人生写照，从而珍惜现实生活中朋友间真挚的友情。
“读”在文言文教学中尤为重要，作为主要的教学方法和策略。练习朗读，透过抑扬顿挫的语调节奏，能够感觉文言的'音韵之美。教学过程中，基本抓住“初读——理解——朗读——再理解——再朗读”的基本方法，多种形式反复朗读。一是读准音。学生自由读文，请求读准字音。抓课题易读错的“弦”的正音，抓初次出现的两个语气词“哉”“兮”的正音。二是停顿，这是文言文朗读的难点，正确停顿，要结合对文言文资料的理解。生再读课文，根据自我对文言文的理解注意停顿恰当。这篇课文的停顿难点有两处。“哉”“兮”是表示感叹的文言虚词，读这样的语气词，延长、停顿一下，颇有音乐美。三是节奏和轻重。指名读，学生评议，在初步感知课文资料的基础上读好文言文的节奏。师范读，齐读，引导学生感觉文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
伯牙绝弦教学反思（九）：
《伯牙绝弦》一课是我今年刚刚接触到的一篇新的文言文。全文仅有77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。可见这77个字的背后有着多么深厚的人文内涵呀！经过这一节课的设计和教学我有很多收获，审视自我的这堂课，还有些许不足，总结自我才能增高，反思自我才能向更高的目标迈进。
每次应对新的文本，我首先研究的不是设计，而是反反复复地对文本进行透视：
本文是一篇文言文，选自《列子·汤问》，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于悟琴，伯牙以子期为知音。之后子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传说，人们把十分了解自我的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻乐曲高妙或知心朋友。本文是文言文，学生第二次学习文言文，虽然有了一点浅显的认识，但对于文言文的特点和理解方法还存在必须的难度，所以这篇文摘提出了两个学习方向：一是学会借助注释和字典等工具书进行自主学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，感觉朋友间互相理解、相互欣赏的纯真友情。
一、创设情景、人文共鸣。
经过反复斟酌，我紧紧抓住“知音”这个情感线索，在多个环节进行了精心的设计。
1、从图引入，让学生看图介绍俞伯牙和钟子期，了解他们身份地位的不一样，向学生渗透真正的知音是没有身份地位之分的。
2、于永正教师说：“书不读熟不开讲。”在这节课的教学中，我指导学生首先将文言文读通，再经过范读引导学生将文言文读出节奏和韵律，个别读、男女生读、全班读，直至学生读到烂熟于心我才开讲。紧紧的把理解与朗读相结合，经过对朗读的指导到达情感的升华：文摘的前半部分，用迁移法，经过对“善哉”的理解和指导引导学生要读出泰山雄伟磅礴的气势和江河的一泻千里，指导学生读出知音间的默契；文摘的后半部分，引导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心境的'理解有感情朗读。
3、结合自我能熟练运用消息技能的特点设计制作了了恰到好处的课件，这些课件在理解主要资料上恰到好处地点拨学生、启发学生。在创设情景上又起到了烘托气氛的作用，在想像时播放的优美画面，给人以美的陶冶和享受，仿佛使学生置身于大自然中。教学中播放《高山流水》音乐，那典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，学生在音乐声中朗读课文，不但更好地增强课文的表现力，并且让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。能够说课件的运用使学生的情感得以升华为教学起到了很好的推动作用。
二、拓展探究，引导升华。
教学中，不忘结合课文进行了必要的拓展延伸：“我们明白俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声必须不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又正确地演绎着文本中丰富的消息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感觉着，又互相感染着，完美的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。结尾时吟诵俞伯牙在钟子期墓前留下的诗文，激发学生课后进一步拓展阅读的进取性。
可是认真总结这堂课的教学，还有着许多不足之处，需要我进一步奋力增高：
1、由于我指导的不到位，学生对文中人物的情感把握不够，对知音相聚时的激动，分别时的感伤没有深刻理解，所以也就造成了课堂上学生情绪调动不起来的情景。
2、课前指导学生预习不够，所以学生课堂上对文摘的大概意思不够了解，有的甚至连下头注释中有的资料都找不到。
认真备课上好每一堂语文课，是我教学的追求，我会继续奋力。
伯牙绝弦教学反思（十）：
《伯牙绝弦》是一篇文言，学生对于文言文的特点和理解方法还存在必须的难度，所以教学这篇文摘，我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事本身的体味上。
本文虽是文言，但相对浅显，在教学中可借助注释进行理解，所以理解文意不是本课教学的难点。本课难点在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，所以也不必再来鼓琴。阅读这个文本，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，经过诵读、体验、对话、联想，走进这场杯具，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份完美……理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开议论，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。同时，我以“说俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢教师相信继续学习课文大家就会对“绝弦”这个词乃至文摘有更深刻的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向学生问：“在那里，伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。
教学中，我也注重了朗读，文摘的前半部分，指导学生要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐;文摘的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心境的理解有感情朗读。
在教学中，我还进行了必要的拓展延伸：“我们明白俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声必须不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又正确地演绎着文本中丰富的消息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。
俗话说，教学是门遗憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很遗憾的就是由于时间的关系，有些资料会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理得有点浅显。
伯牙绝弦教学反思（十一）：
《伯牙绝弦》六年级上册第八组教材的第一篇。本组教材是以感觉“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，并且古今字义差别不大。
选编这篇课文的意图，
一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；
二是积累中华优秀经典诗文，感觉朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；
三是体会音乐艺术的无穷魅力。
这篇课文虽然是文言文，但相对浅显在教学中学生能够根据注释进行理解，所以我我把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义——子期死，伯牙为何摔琴，因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。
在教学时，我首先让学生回忆学习文言文的方法，然后从课文题目入手，理解课题含义，抛下悬念是什么原因让一代弹琴高手痛下这样的决心呢？
其次，在读诵课文的基础上理解两个问题，一是你读懂了什么？二是你从哪里看出伯牙和子期互为知音的一句话。让学生找“伯牙所念，钟子期必得之。”经过反复诵读，理解意思，引导学生理解知音，一个善听一个善弹，这就是知音。引导学生展开联想在遇到钟子期前伯牙他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音呢？
三是引导学生品味知音之情，这是难点。在设计这一教学环节中，在备课时我花费的时间最多，也是最用心的一个环节，怎样让学生理解伯牙与子期互为知音，情投意合，我设计了几个情景教学：
（一）是伯牙听不到子期的赞美和听到了子期的赞美心境分别是怎样的？让学生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心境；
（二）是如果你是子期听到伯牙弹琴你是怎样赞美的？让学生体会子期和伯牙心灵相通，是一对情感共鸣的知己。
（三）是师生扮演伯牙和子期的'一段对话游戏伯牙（师扮演读），子期（学生扮演读）教师与学生对话，师生互动，生生互动，反复诵读，在读中品味这种知音欢聚的融合与欢乐。伯牙琴技高超，乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何赞美？指导学生练习读钟子期赞叹的句子。在读中感悟互为知音的喜悦，较好的升华了“凡伯牙所念，钟子期必得之”这一中心。
在教学过程中，我进行了适当的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声必须不只表现高山流水，那还会有哪些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，训练学生以排比的句式仿造课文说句子，有效地调动学生去读书，去思考，步步深入，正确地演绎着文本中丰富的消息。在不露痕迹中让学生明白知音就是世界上最懂你、知你的那个人。
在文摘的后半部分，指导学生带着伯牙寂寞、孤独、绝望和心灰意冷的心境，有感情朗读，让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。为了让学生深刻理解伯牙那份知音难求的情怀，我还搜集到了子期死后，伯牙写给子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》乐曲中，师朗读这首短歌，再次升华本课的重难点，在教学尾声时，经过欣赏《高山流水》乐曲，让典雅流畅的琴声浸润学生的心灵。由此我想到仅有教师切切实实地做到走进文本，理解文本，才能带领学生在文本中自由的穿越，自由的飞扬。
总之，教学永久是一门遗憾的艺术。我感到很遗憾的是由于时间的关系，有些资料有些词语和句子的处理有点浅显，有的甚至一带而过，今后我会在自我的课堂中好好反思，奋力把遗憾降到最低。
伯牙绝弦教学反思（十二）：
《伯牙绝弦》六年级上册第八组“艺术的魅力”中的一篇文言文。讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏本事。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技到达了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人云：“相识满天下，知音能几人！”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界，故事荡气回肠、耐人寻味。
为了上好这节课，我做了充分的准备。查阅了许多资料，并且结合现已接触到的成功课例进行了重新的演绎。说实话，这节课定下来我的压力就大，因为有一节区里教师在省里上过的优质课在前面，许多人会无形中进行比较，我必须要上成不一样的，想超越，很不容易。
为了让学生能够在第一次接触文言文的时候不感到困难，于是我降低了一些标准，并且对问题的提问方式也进行了修改，从而让学生更能够明白晓畅的理解。在备课的时候，我确定了基本的几个标准：一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是感觉朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，并对这种情感进行深度的挖掘，走进人物内心进行练笔；三是体会音乐艺术和汉语言文字的无穷魅力。在教学中，以指导朗读为线索，同时理解文摘含义，采用情景引领，相机点拨，拓展练笔写作的方式，让学生走进伯牙子期的情感世界，融汇自我的情感入情融境，去读去思考去吸取，学会如何体会文摘所表达出来的深情厚谊，力图让学生体验到学习古文的乐趣。
作为一节课题研讨的观摩课，我选择了熟悉的六年级教材，我必须把练笔环节放进去，这个问题是一个很重要的问题，不但要体现出来读写结合的价值，还要用得有价值。而作为一篇短小的文言文，这个问题是有相当难度的。所以，原本设计的资料是两个：一个是伯牙写吊念子期的话，另一个是子期留给伯牙的.遗书。最终经过领导审核，确定只留一个，理由是两个话题一样。可是，我依然认为，写两个角度，更能恰当的反映出来两个人之间的默契和相知。之后定下来一个的时候，也和指导教师进行沟通，反复磋商，依然找不到更恰当的切入方式。最终用了教学设计中的。
本节课，我把文摘分为了三个层次：因善相识——因志相知——因情绝弦。那里面分别抓住“善、志、绝”三个核心词语，来体现他们的情感历程，从而提升文本的高度，理解这三个字背后传达出来的情感。这一点在课堂操作过程中，体现得还是到位的。
伯牙绝弦教学反思（十三）：
《伯牙绝弦》故事感人至深，却仅有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是学生第二次碰到文言文，可是就这篇文摘而言，字词的理解不算很难，文摘比较浅显，而让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感觉知音情谊是本文的难点。为突破这个难点，自我感觉做得比较好的有以下几点。
一、课前铺垫，未成曲调先有情。
学习这一课的前一天午时，我就布置学生提前预习，查找一下关于俞伯牙和钟子期的故事。经过交流，大家明白了俞伯牙传说是晋国的外交官，而钟子期只是一个砍柴的樵夫，俩人地位悬殊，身份不一样；明白了俞伯牙拜师求学、东渡蓬莱的的执着和艰辛；明白了俞伯牙十年没人能真正听懂他的琴声时心中的那份孤单和苦闷；同时也明白了汉阳江口，中秋佳节月圆夜，俩人因琴声相遇，相知，相约时心中的那份惊喜和感动，明白了一年后的中秋，同样的地点，同样的明月，俞伯牙得知钟子期染病去世后的那份悲痛欲绝、肝肠寸断的心境。这些都为后面的诵读理解做了很好的铺垫，同时也激发了同学们阅读的兴趣，还未读文，但心弦已被拨动。
二、反复朗读，心有灵犀一点通
崔峦教师在学术会上提到：小学阶段文言文教学，旨在体现小学与初中的衔接，主要是让学生见一见，感觉一下，以至于到了初中不感到陌生。结合到文言文简洁、典雅，朗诵时具有音韵美的特点，本课首先注重学生的诵读：读通课文，读顺节奏为理解课文大意做好铺垫。
在教学过程中，我指导学生反复朗读，多种形式朗读。从刚开始时请求读通顺，读流利，到读出节奏，读出韵味，读出感情。每次的朗读不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升，相机指导。如刚开始男女生比赛读时，女生把：“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。”读成了“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。”我问男生听出女生读的有什么问题吗？他们都摇摇头。我不动声色趁机在黑板上板书了两个字：兮和哉。并让他们猜猜“若”的意思。因为“峨峨”“洋洋”书中有注释，学生很容易猜到若的意思就是“好像”，那“兮”有什么实际意思吗？当他们明白这个字只是个语气词，相当于汉字的感叹词“啊”时才恍然大悟，明白了“兮”应连在前面的词语后，再读时不仅仅断句正确，并且天然的把“兮”拖长，读得有滋有味。
在朗读的指导过程中，我注意把朗读与想象及理解进行有机地结合。比如，指导学生抓住一个“善”字读出高兴、激动、称赞的语气，抓住两个语气词读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；抓住一个“绝”字，读出伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心境。由于朗读的多层次、多元化，词语的理解一点就通，经过朗读不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真切地感觉到文摘不是无情物，字字句句吐衷肠。
三、拓展练习，高山流水悟真情。
教学中，我围绕“伯牙所念，钟子期必得之。”一句进行了必要的拓展延伸。“我们明白俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声必须不只表现了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，，袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感觉文言文的结构之美，又步步深入，正确地演绎，既丰富了文本的资料，又在不露痕迹的教学中，让学生明白了钟子期从俞伯牙的琴声里不仅仅能听出高山流水，还能听出他的胸怀，他的志向，他的喜怒哀乐，所谓的知音，就是世上那个最懂你知你的人。
我觉得教师的作用不仅仅是帮助学生理解课文资料，还应进行正确的价值导向。所以，我在学生体会伯牙失去知音后那种痛苦与绝望的心境，及时让学生说说自我想对伯牙说什么，在学生安慰、鼓励伯牙的过程中，不知不觉地让学生树立起正确的人生观，然后告诉学生如果遇到了知音，应当好好珍惜，如果还没有找到，则应当真诚对待周围的朋友。
俞伯牙用炉火纯青的琴技，还有高山流水的智慧、情操，拨动了钟子期的心弦；而我，作为一名语文教师，尝试着用生动传情的语言，还有贴合学生心智的方法，去拨动学生的心弦。但愿，学生能得意，得言，得法，他们的情感觉到熏陶，心灵得到洗礼，语言逐渐丰富，思维更加清晰……
伯牙绝弦教学反思（十四）：
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。高山流水觅知音，《伯牙绝弦》讲述的就是春秋时期楚国俞伯牙与钟子期之间感天动地的故事。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。
这是一篇文言文，是小学阶段学生第二次学习文言文。据此，我确立的教学目标是：领悟文言文的学习方法，能根据注释和课外资料理解课文意思；感觉文字中蕴含的深厚情感，体会朋友间真挚的友情；朗读、背诵课文，能用自我的话讲述这个故事。
我的教学思路是：在进入新课后，让学生说说什么是“知音”，了解学生的认知状况，激发学生的探求欲望；在读通读顺课文后，引导学生根据注释、插图等理解文言文意思，教师稍微作点拨；在问题“从哪些语句能够看出两人是知音”的牵引下，学生找到关键语句，反复朗读、品味，感觉音乐意境之美妙，俞伯牙演奏技能之高超，钟子期欣赏水平之高雅，从而印证，这就是知音，真正的知音；最终，话锋一转，在伤感音乐的衬托下，领略钟子期逝去后伯牙的悲痛欲绝，感觉真正的知音，真正的感情，在反复的吟哦、品读中，学生被深深震撼了。
课结束了，我的情绪还在课文中，心境久久不能平复。可是，自我反思让我理性起来，同事的赞扬、提议让我冷静了下来。大家认为，同时我自我也觉得，这是拨动学生心弦的一课，主要有如下精彩点：
一、把“知音”的主旋律唱响整个课堂
课堂开始，伴随着《高山流水》的旋律，让学生交流什么是“知音”，对知音有一个基本的了解，同时为全文的学习做好了情感铺垫，定下了情感的基调。学生理解了文言文的大意后，我又提“知音”话题，问学生哪些句子能够看出两人是知音，经过深入品读重点句子，感觉俞伯牙和钟子期热爱音乐、志同道合、情操高尚的真挚情感。最终，感觉伯牙闻噩耗、绝琴弦的特殊情怀，从知音的高度理解伯牙的特殊作法，就是对知音、对朋友的最高境界。从头到尾，“知音”的主题贯穿其间，它成为理解全文的情感线，甚至是主旋律。
二、把“语言”的大调子贯穿整个课堂
学习文言文，理解文言文，积累语言，这是本节课的“大调子”，因为这是语文课。为了达成整个目标，开始我让学生反复读课文，注意读准字音，读通句子，注意文言文特有的节奏；然后是理解文言文，异常提醒学生注意重点字词，看清楚注释，连贯地说一说大意；在进一步感觉“知音”时，我设计了一系列语言拓展训练，如根据“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”说话，你仿佛看到了怎样的泰山，看到了怎样的江河？又如引导学生想象，俞伯牙的琴声还可能表现哪些动人的的场景呢？除了峨峨泰山、洋洋江河，还会有什么呢？学生说出了一些场景后，我又引导学生模仿钟子期赞叹的语言形式说话，如“潇潇兮若春雨”“袅袅兮若轻烟”“皎皎兮若明月”等。学习“子期死”一节，我补充了一段古诗，意在激发情感，丰富语言。
三、把“评价”的节奏感传递整个课堂
在学习过程中，教师的评价十分重要，发挥着激励、引导、点拨、纠错等多种功能，它就像调节器，传递给学生学习上的节奏感。“你第一个举手，教师把这个机遇给你！”——这是对学生学习进取性的肯定。“你读书的声音很大，每个字读得很准，可有个问题要注意（等待学生说）……对，句子内部停顿不要完全断开，一字一顿不好听，要有意断气不断的感觉。”——这是一分为二的指导，既肯定优点，又指出不足。“你读得真好，很有气势，教师问你，你为什么读得如此高昂有气势？”——这是朗读指导，巧妙引导学生感悟朗读技巧和情感的融合应天然合一（即通常所谓的“剑气合一”），让全班学习这位同学的朗读。“你说出了‘茫茫草原’一词，真棒！你能根据‘洋洋江河’的语言形式说类似的词语，这叫触类旁通。”——这是学习方法的点拨，这样的点拨建立在学生回答的基础上，是随机生成的，因而渗透得天然，也更容易为学生理解。一位教师说，“我很欣赏你的教师反馈，既有激励性，又有指导性，学生异常受益。”感激这位同事的鼓励，我会再接再厉。
教学永久是遗憾的艺术。刚回到办公室，几位前辈不吝赞美之辞，同时也指出，前面的感情处理十分天然、融洽，可到最终突然来一问：应对伯牙的悲痛欲绝，你有什么想劝慰他的吗？这就冲淡了全文的情感基调，与“知音”的主旋律相悖了。仔细一想，确实如此，伯牙之所以用这种“破琴绝弦”的极端方式怀念钟子期，正是因为这样的情感太真挚，太投入。当然，这样的情感表达方式在现实社会中确实极少，正因为极少，才显得弥足珍贵。所以，我们应尊重伯牙的情感表达方式，不必要画蛇添足，评头品足，否则，不仅仅冲淡了主题，并且是对千古绝唱的无端解构，和对高尚知音的庸俗臆测。
另外，有两个细节处理欠妥。一是理解文言文时，我让学生读懂了哪一句就说哪一句的意思，这样会有点乱，所以最好请一个学生梳理一下，从头到尾把故事讲一次，但我担心时间不够，没有这样做，应当说这是一个败笔。其实，磨刀不误砍柴工，理解到了位，后面的感觉与拓展就会更顺利。二是随机朗读不够。我的设计中，读哪儿，读几遍，用什么形式读，都作了严格预设；但在实际操作过程中缺乏灵活性，如一位男生按节奏读没有读好，我作了点拨后就让全班齐读了，此刻如果让这位男生再读一遍就好了。
俞伯牙用炉火纯青的琴技，还有高山流水的智慧、情操，拨动了钟子期的心弦；而我，作为一名热爱语文教学的教师，尝试着用生动传情的语言，还有贴合学生心智的方法，去拨动学生的心弦。但愿，学生的情感觉到熏陶，心灵得到洗礼，语言逐渐丰富，思维更加清晰……
伯牙绝弦教学反思（十五）：
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的理解，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事——《伯牙绝弦》，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系和友情的标准，说它是东方文化瑰宝也当之无愧。
这样一篇饱含深意的文言文，该采用什么方法教学呢？我参阅了很多名师的教学设计，也观看了几个教师的教师视频，真是越看越乱，越乱越急，觉得什么资料都好，不明白如何取舍，曾想过用两节课的时间，可是又怕资料太少，没有亮点，一节课下来不够紧凑，再三思考之下，我还是决定一个课时完成，于是借助教师教学用书，我把这篇课文的学习分成了四大板块：整体读文，初解绝弦；再解绝弦（何为知音、知音相遇、知音之死）；深悟绝弦；回味绝弦。紧抓“情脉“，体会伯牙与子期的心心相应。总以为这条线会一通到底，可是，事实是残酷的，我的幻想破灭了，一个一个的问题不断涌现出来.。
1、学生的朗读指导没有到位，虽然看似花了很多的'时间，可是朗读的增高不大，异常是两个语气词“哉、兮”，引导了多次，学生仍然读不出味来，如果当时能示范读一读，传授一些技巧，那么效果会更好。
2、以学生为主体现还不够，解难释疑时还不能放手，应当让学生自我读懂文摘，并有所体会，可是为了节省时间，当第一个学生说道“伯牙善鼓琴。钟子期善听”时，我现已迫不及待把我的教学流程继续下去，完全没有留下让学生提问的时间。
3、时间的把握更存在问题，当铃声响时，我还有一个环节没有完成，就是“应对如此悲痛难过的伯牙，你有什么想说的吗？”本想利用高山流水的音乐，让学生去完成练笔，再回归课文，齐诵全文，来个总结，给这堂课画上一个完美的句号，可是由于前面引的太多，导致无法完成了，课后我利用了一点时间，让学生去完成，发觉 学生写的得好，甚至还有同学引用了诗句，如“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；莫愁前路不知己，天下谁能不识君。”等，感觉颇深，事后想想，如果能够少引多放，也许这些亮点就会出来了啊。
总之，这堂课存在的问题还有很多，幸运的是我还有机遇去磨练这堂课，期望下次的我有所增高。
伯牙绝弦教学反思（十六）：
本文是文言文，选自列子和中唐文，讲述了一个春秋时期流传千古的故事。于伯亚擅长弹钢琴，钟子琪擅长理解钢琴，博亚把子琪当作知己。之后，子琪死了，博雅被摧毁了。他把钢琴弄坏了，决定不再弹钢琴。因为这个传说，人们称一个明白自我专长的人为“知己”，用“高山流水”来指音乐高妙或知己。
这篇文摘是用文言文写的。当学生第一次接触文言文时，他们在文言文的特点和理解方法上仍有必要的困难。所以，本文提出了两个学习方向：一是学会独立学习，借助笔记、词典等工具书理解词义，同时引导学生理解文言文阅读的节奏和魅力。第二，引导学生理解““知心朋友”；，博雅扔钢琴的行为及其背后的隐喻意义为什么在子琦死的时候博雅扔钢琴？因为知己难觅，子齐的死让博雅觉得世上没有知己，所以他不用再弹钢琴了。
读了这篇文摘，“于波亚摔下钢琴，感激他的知己”的故事是一杯生命，一个生命的寓言，一个难以找到知己的生命的叹息，一个人们在孤独中寻求温暖的见证，一个拥有完美、渴望完美、珍视完美的灵魂的呼唤。注重对文言文语感的初步感知和对故事本身的体验。在阅读、体验、对话和联想之后，走进杯子，理解寓言，倾听叹息，见证探索，渴望完美
阅读文言文，我了解到，学生仅有在听教师朗读后才能正确地感觉到文言文阅读的韵律。所以，阅读节奏的划分是经过课件表现出来的。同时，课件的主要材料力求在正确的位置拨动学生，激发学生的灵感，不是花哨，而是简洁明了。在课件中，经过动画和色彩变换展示各个关键环节的句子和单词，增高学生的认知情感。教学结束时，经过演奏“高山流水”的音乐，让优美流畅的钢琴声慢慢渗透到学生的心中，让学生在音乐中阅读课文，这将更好地增强文本的表现力，使文言文的.美丽魅力深深扎根于学生心中。能够说，课件的应用对教学起到了很好的促进作用。
从严雪教师的课堂记录中能够借鉴本文的原始教学理念，但毕竟，这些东西并不完备，也不容易使用，所以我们不能说得那么简洁。但我有一个习惯，在备课时写几次教案，即使我再抄写一遍，因为每次我都能够添加新的灵感，把我的手稿修改几次，然后干脆把它完全改成我自我的东西，这样我就能够舒服了。经过教师的反复思考，在很多环节上都进行了精心设计，使整个班级在教学中实现了联系、中心和层次。充分的准备使我能够熟悉课堂上的每一个环节，便于在课堂上随意改变取舍方向，确保课堂质量的完整性和流畅性。
在开始理解课文时，我将引导学生议论主题的“绝句”，理解其含义，并告诉学生学会灵活地翻译文言文，以熟悉的方式清楚地表达其含义。同时，我说俞伯牙是当时楚国著名的音乐家。作为一个著名的音乐家，他为什么不在事业的巅峰时期弹钢琴呢？教师认为，如果我们继续学习课文，我们将对“厥仙”一词甚至文摘有更深的理解。理解课文后，我们会问学生：“博雅在哪里？诀”只是“弦”吗？这“永不打鼓”只是一架钢琴吗？“让学生真正理解主题的深刻含义”；绝仙。
在教学中，我将理解与朗读相结合。在感觉文摘的每一句话的同时，我也注意到朗读的组合味道：文摘的前半部分指导学生朗读赞美的语气，后半部分则是知己们聚在一齐的和谐欢乐的文摘，引导学生对博雅感到孤独和孤独，对绝望和沮丧情绪的理解有情感解读。
在教学中进行了必要的扩展和延伸：；据了解，于伯牙是当时楚国著名的音乐家。作为一名著名的音乐家，他的钢琴声不仅仅要表现山川流水，还要表现泰山以外的动人场面，“在学生充分想象的基础上，大声朗读“明月、柳树、芳草、烟”的情景，有效地调动学生的阅读和思考，一步一步地解读课文中丰富的消息，让学生在教学中理解所谓的知己而不露真情，世界上最了解你的人。我和我的学生都感觉到并感染着彼此。完美的情感静静地在教室里流动，不知不觉地进入了知己的精神世界。
在教学中，要追求天然语言，切实有效地体现语文课程的内涵。不走过场，不摆架子，渗透文本阅读理解本事和方法的引导，不仅仅说得清楚，并且翻译正确。所以，在课前，我为每一张桌子准备了字典等参考书，让学生在自我学习文摘的句子时能够真正冷静下来，进入课文阅读，体现语文学习的效果。
与学生的合作与交流越来越成熟，这是我们班的收获。我能够真正走进学生，课前与他们亲切自由地交流，与学生一齐举办古诗朗诵比赛，彻底消除了学生临时选课带来的陌生感，让课堂上的学生能够进取参与“教师”给他们上的课；新"，；中文教师。学生的素质也很高。在课堂上，他们能够开拓进取，参与阅读、体验、对话和联想。他们只是和我合作，给我很大的信心。
但认真总结本课程的教学，仍有许多不足之处需要我进一步奋力改善：
学生首先会文言文，阅读不到位。我的示范阅读起着主导作用，但示范阅读之后，他们并没有引导学生在书中画出阅读的节奏。当学生阅读时，没有及时指出个别不恰当的断句。由于种种原因，在以后的学习中仍然存在着阅读不正确的现象。如果我们做到这一点，就能够很好地避免学生错误阅读断句的现象。
课堂调控本事有待加强。当学生的发言不够时，我的过渡性语言没有很好地激发学生的回答欲望，我的适应本事不够，没有很好地调动学生的进取性，这使得学生的发言稍微集中在课堂上，关注一些学生，但也忽视了一些学生的学习效果。
教学语言需要进一步改善。个别时候，我的语言还是有点破碎，没有到达最简洁的效果，影响了课堂的精彩。
由于这是一种新的教学形式，不可能事先安排学生的准备，所以学生与博雅子期有关的阅读链接无法经过自主预习实现。我在教学设计中增加了扩展阅读材料。我给学生们讲了一个关于博雅的短歌《在紫岐墓前哀悼》的故事，并决定摔下钢琴，同时，深情地向学生们朗读博雅的短歌，让他们进一步了解对““知己”；并理解““博雅绝贤”。但不幸的是，由于时间关系，我不得不在讲座结束时放弃。很遗憾，我没有让学生们更多地了解课文。
在课堂上，我比以前更加放松、自由和简便。我想念李宇雪教师。正是他的许多指示使我明白了男教师在课堂上应当有一种潇洒的力气和精神。在课堂上，我比以前说得更自由、更清楚。我很感激盛华、崔继明和其他以往指导我的教师。他们让我记得备课。不要错过每一个细节，包含评价学生的一句话。我在课堂上比以前自信多了。我是格拉
伯牙绝弦教学反思（十七）：
一、音乐渲染，营造氛围。
课文伊始，我便以音乐“高山流水”导入，让学生迅速进入学习古文的意境，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种悲痛欲绝的心境，最终，让学生在音乐高山流水的伴奏下，再次诵读课文，感觉伯牙和钟子期那种知音情谊。
二、展开思考，理解课题在理解完课文后再向学生提问：“在那里，伯牙‘绝’的仅仅是‘琴弦’吗这时学生很迅速地反映到：“绝的也是心弦”!”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义，同时也感觉到了知音之死对伯牙的震撼，更深刻地体会到了知音情深。
三、反复朗读，感觉文言文之美《伯牙绝弦》教学反思《伯牙绝弦》教学反思。我觉得教师的作用不仅仅是帮助学生理解课文资料，还应进行正确的价值导向。所以，我在学生体会伯牙失去知音后那种痛苦与绝望的心境，及时让学生说说自我想对伯牙说什么，在学生安慰、鼓励伯牙的过程中，不知不觉地让学生树立起正确的人生观，然后告诉学生如果遇到了知音，应当好好珍惜，如果还没有找到，则应当真诚对待周围的朋友。
朋友易得，知己难求;伯牙子期，千古佳话。春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事——《伯牙绝弦》，其知音之情令古往今来多少人唏嘘感叹。两位主人公成为了交朋结友的千古楷模，这个故事流传至今并给人历久弥新的启迪。带着对这个完美故事的向往，我进行了认真细致的备课《伯牙绝弦》教学反思教学反思。上完课后，觉得有点心得，于是记录下来，以备他日之需。
伯牙绝弦教学反思（十八）：
今日，讲《伯牙绝弦》，当拓展时说到“悲痛悲痛复悲痛，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云……”，我的心猛地紧揪一下，泪水在眼眶里打转，当抬头时，才发觉 底下的小孩已是泪流满面……相信此时，小孩们对于知音一词理解的想必更为透彻吧！是啊，朋友间的深情厚谊令人动容！伯牙绝弦，真知己！讲到那里，我已无需再多说一句话了，在小孩们又一次诵读声中我们结束了这堂语文课。从教以来，今日，我心胸被一种莫名的感动和欣喜充盈着，对于语文教学我也有了更深的认识！在语文教学中，如果师生双方能到达心灵相通，则教学顺利、效果明显、目标达成。
一种进取的情绪，能使学生处于亢奋的学习状态，求知欲增强，参与的进取性增高，学习效率就明显增高。我们教师理解了这些良好的反馈之后，就会自觉强化这种情感，教师也会以更大的热情投入教学之中，并给予学生更多的爱和指导。如此双向交流、双向反馈，必然极大地增高学习效果，这就是美国心理学家罗森塔尔所谓的“皮格马利翁”效应，师生间情感交流程度直接影响着学生的兴趣和参与程度。大师王国维说：“景非独为景物也，喜怒哀乐，亦人心中一境界。
故能写真景物，真感情者，谓之有境界。”必须的情境，会产生必须的情感。在课堂教学中，我想方设法使学生产生认识上的需要，激发学生强烈的求知欲望，使学生始终处于情绪高涨、兴趣浓厚、进取主动的学习状态之中，天然地拨动学生感情的琴弦，使他们与作者的感情产生和谐共振，天然而然地认识到了深蕴在课文中的丰富内涵。
相信我小孩们在语文学习的道路上会越走越远！感谢你们，让我在这个寒冷的冬天遇到质朴，纯真的你们！
“相识满天下，知音能几人！”云烟万里，佳话千载。伯牙绝弦，荡气回肠，东方文化，艺术瑰宝！愿在完美的明天，我小孩们和天下的有情有致之人都能觅得高山流水之知音！愿我的漫漫语文教学路上能时常向今日一样开出一朵朵绮丽的小花，等岁聿云暮之时，在我的教育历程上也能留下一段佳话！
伯牙绝弦教学反思（十九）：
《伯牙绝弦》是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反复诵读。然后，我又上网搜索了有关伯牙和钟子期的资料，高山流水的故事、有关音乐等。
由于小学生接触古文甚少，所以文言文的教学资料天然应当在具体的语境中诠释。我首先由音乐导入新课，初知大意，初步感悟知音深情，然后经过层层深入的有梯度的朗读活动，穿插有关背景资料的介绍，引领学生在读中感悟本文所具有的特定意象和内涵。所以，我把预设重点放在引导学生感悟情感，品味语言文字的魅力上。
本文是学生第二次接触文言文，第一次接触文言文是五年级第二学期的《杨氏之子》，对于文言文的特点和理解方法还存在必须的难度。所以这篇文摘，我提出了两个学习方向：一是学会借助注释和课外辅助资料进行学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，所以也不必再来鼓琴。阅读补充资料“俞伯牙摔琴谢知音”的故事。
这堂课上，我把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，经过诵读、体验、对话、联想，走进这个故事，抓住“读”为突破口，以读为本，读中感悟。整节课这样读中有悟，悟后有读，读反反复复，悟越来越明。学生初识文言文，朗读不是很到位，我的范读起到了引领的作用。教学中，把理解与朗读相结合，在感悟文摘的每一句话的同时，我也注重了朗读的结合体味：文摘的前半部分，指导学生要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文摘的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心境的理解有感情朗读。
在教学尾声，经过播放《高山流水》音乐，让典雅流畅的'琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，更好地增强课文的表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。
教学中，我进行了必要的拓展延伸：“我们明白俞伯牙是当时楚国著名的宫廷乐师，那作为一个有名的音乐家，他的琴声必须不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行拓展说话，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又正确地演绎着文本中丰富的消息，加强积累、培养语感，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感觉着，又互相感染着，完美的情愫在课堂悄然流淌。学生对伯牙、子期的有关阅读链接无法经过自主预习做到，我在教学设计中增加了延伸阅读方面资料，我补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料。我给学生讲述伯牙在子期墓前作短歌悼念并决然摔琴的一段故事，同时让学生深情朗读伯牙所做短歌，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙绝弦”。
教学永久是门遗憾的艺术，但我想我们仍需要不断追求，在磨课、上课的过程中，提升自我的课堂教学水平，奋力把遗憾降到最低！
伯牙绝弦教学反思（二十）：
“人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。”纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。《伯牙绝弦》讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真挚情谊令人动容。
本课的教学目标为：
1、朗读课文；背诵课文。
2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自我的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文，感觉朋友间真挚的友情。
因为这是学生第二次接触文言文，并且本文行文简洁、流畅，不足百字，古今字义差别不大，所以可让学生借助注释自读自悟，重点字词教师稍作点拨即可。
在教学中，我注意把握好以下这两点：
一、紧扣课题和课文结尾，理解“伯牙”为什么要“绝弦”和怎样的人才堪称“知音”。
学生经过读文就明白了，当伯牙“志在高山”“志在流水”时，子期都能感觉出来，总之“伯牙所念，钟子期必得之”，因而伯牙把子期视为知音；子期死了，世间再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴绝弦，终身不复鼓”。在学生汇报交流时，相机引导他们理解文中四个“善”字的不一样含义、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”两个语气词的用法。
二、适当拓展，深化理解。
伯牙作为当时著名的音乐家，他的技艺必须十分高超，他的琴声必须不止表现了高山流水。所以我引导学生想象他的琴声还可能会表现出哪些动人的场景？并且仿照课文句式进行语言拓展：“伯牙鼓琴，志在（），钟子期曰：‘（）’；志在（），钟子期曰：‘（）’”这样，既使学生体会到伯牙的琴技炉火纯青，又让学生感觉到子期的“善听”，能够称得上是真正的知音，还发展了学生的想象力和语言表达本事。另外，在理解伯牙为子期“破琴绝弦”时，我为学生配乐(二胡曲《长相思》)朗诵了相传伯牙给子期写的一首短歌，凄凉伤感的音乐衬着那首“忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。但见一抔（póu）土，惨然伤我心！悲痛悲痛复悲痛，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”让学生深切地感觉到子期死后，伯牙悲痛欲绝。最终，我让同学们交流自我收集的古今交友名句，进一步体会友情的珍贵。经过以上做法，我觉得基本到达了本课的教学目的。
伯牙绝弦教学反思（二十一）：
《伯牙绝弦》是一篇人教版新课程实验教材六年级的文言文。故事感人至深，短短5句话，讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存完美、渴望完美、珍惜完美的心灵的呼唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，经过诵读、体验、对话、联想，走进这场杯具，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份完美……
理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开思考，理解其含义。之后，我让学生根据课题质疑：伯牙为何绝弦？他为谁绝弦？然后找出文中说伯牙绝弦的句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”再补充关于子期的有关资料，让学生去思考：俞伯牙与子期地位相去甚远，他为何为了一个樵夫而“绝弦”初步感觉知音情深。在之后的教学中，学生始终带着这个疑问深入文本，感知文本，体会他们的互相理解，心有灵犀，从中感觉知音情怀。
在理解完课文后再向学生提问：“在那里，伯牙‘绝’的仅仅是‘琴弦’吗？这时学生很迅速地反映到：“绝的也是心弦”!”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义，同时也感觉到了知音之死对伯牙的震撼，更深刻地体会到了知音情深！
“读”在文言文教学中尤为重要。在教学过程中，我基本抓住“初读——理解——感情朗读——感悟——个性朗读”的基本方法，引导学生对文摘的前半部分，读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；对文摘的后半部分，要读出伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心境。经过多种形式反复朗读，让学生感觉文言文的结构特点，感知文言文的韵律之美。在教学尾声之时经过播放《高山流水》音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，让学生感觉音乐的魅力。
教学中，我进行了必要的'拓展延伸：“我们明白俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声必须不只表现了高山流水，除了峨蛾泰
山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感觉文言文的结构之美，又步步深入，正确地演绎着文本中丰富的消息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。
理解体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，所以我对文本进行了补充，给学生讲述了伯牙作为宫廷乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心意，从中感觉到他的孤独寂寞，了解知音难求，感觉“相识满天下，知音能几人”，从中也为下文知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断作铺垫，让学生的情感到达高潮。
在教学中，我觉得我的教学语言的精练还需要进一步增高，。有些时候，我的语言还有些碎，没有到达最凝练的效果。有的导语的设计还不够细致、到位，不能灵活地把握课堂生成调节教学设计影响了课的精彩。
伯牙绝弦教学反思（二十二）：
从杜郎口中学参观回来以后一向在五年二班做实验，能够说我们看到了杜郎口中学的很多优势，学生的关注度、投入度、对问题理解的深度、广度等等，这些都是我所羡慕的。我想经过我的实验，让我校的小孩们也能如此之会学习，如此爱学习，善学习。于是，我和另一位主任一向在苦苦地找处理的途径，也一向亲临课堂从事我们的课堂实验。真是不试不明白，一试吓一跳。从课堂走下来，我着实把自我吓清醒了。
一、主动权的问题
常对教师讲课堂上要把主动权交给学生，学生才是课堂上真正的主人，可话说起来容易，做起来难。今日我是深有体会。第一课时时，我把主动权完全交给了学生，让学生按“自学指导”一步步学习交流。我只是课堂上的一个“看客”，我请求学生忘记教师的存在，有问题小组内处理，处理不了的到别组去请教。从同学们的神情中我读出了自信，读出了欢乐，一节课下来，我的任务只是去评价小组内的学习与参与情景，我简便，学生欢乐。这样的课堂真正是学生的课堂，“学生的课堂学生做主”。可当第二课时进行到一半的时候，由于课件字小，学生们研究的不是很热烈，于是我转变了自我的思路，我引导，这一导不要紧，我竟然又重新回到了老牛拉车的死胡同。
二、教师何时介入最佳
当学生汇报“知音之死”时，由于学生查到的资料没有一个涉及到这个问题的，于是我介入进去，给他们补充了一个小典故《子期之死》。能够说这个穿插起到了画龙点睛、激发兴趣、催生灵感的作用。我如果及时收手，把时间留给小孩们，他们必须会生成更多的有价值的问题。可我没有，我又补充了另外的一些课外资料，想让学生得的更多。可事与愿违，我在前面介绍时，从小孩们的听课状态、神情中我读出了厌倦与无奈。我后悔我的多此一举。由这个问题我想到教师介入多了，学生会厌倦、疲劳、会吃不消。教师介入少了，学生会对文本吃不透。那么怎样既让学生吃饱又吃好，是我们教育人应当着手去思考的问题。我的理解是要在学生思维凝滞的关键时候教师挺身而出给予点拨；要在学生学无方法时给予指导；要在学生学不得法时给予纠偏；要在学生茫然无措时给予思考；总之，要从学生的眼神中读出需要。
三、备课时关注什么
为了上好课，我课前做了充分的准备，把我能查到的资料都查了，能补充的资料都设计进去了。从“相遇知音”到“知音之死”自认为设计的科学恰当，可在操作中由于做到了面面俱到，反而没有重点了，造成了课堂的拖拉与学生的疲惫。课后，一位校长对我说：“备课备得太细也未必是件好事。”的确，备课时我过多地关注了文本资料，而少于去思考这些资料、这样的容量，我的学生们是否会消化。我高估了学生的本事，更正确地说是我未从学生的最近发展区出发，我让我的小孩们吃的涨了肚。于是在课后自评中我不得不检讨，备课时我的关注点放错了位置，我不应让我的学生有一丁点的时间在我的盲点上。这样才能真正做到我所提倡的三个“没有”——没有角落、没有忽略、没有放弃。
四、关注人本还是文本
新课改执行了这么多年，我一向主抓学校的教学工作，对于理念的解读与感悟不比别人少，自以为我的设计会是完美的。可操作时才发觉 原先我设计的资料多了，让学生的发觉 少了。由于我过多的关注了文本，而忽略了小孩们自身的感觉，学生们没了谈感觉，谈见解的机遇，天然就少了思考，少了争论，于是就少了主动学与自觉学的欲望。新课程强调要重视学生独特的感觉，我们的课堂没充分给他时间，让他如何去感去悟去收获呢？
与人为本，请求我们做到，把时间交给学生；把空间交给学生；把“问”的主动权交给学生（让学生自我去发觉 问题，提出问题，处理问题，生成问题）；把想“喝什么”、“吃什么”的需要权交给学生。这样才能吃好吃饱吃得舒服。“蹲下来”是一种姿态，“放开手”更是一种职责。大爱无言，但要花开有声！
伯牙绝弦教学反思（二十三）：
《伯牙绝弦》是一篇文言，学生对于文言文的特点和理解方法还存在必须的难度，所以教学这篇文摘，我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事本身的体味上。
本文虽是文言，但相对浅显，在教学中可借助注释进行理解，所以理解文意不是本课教学的难点。本课难点在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，所以也不必再来鼓琴。阅读这个文本，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，经过诵读、体验、对话、联想，走进这场杯具，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份完美……理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开议论，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。同时，我以“说俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢教师相信继续学习课文大家就会对“绝弦”这个词乃至文摘有更深刻的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向学生问：“在那里，伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。
教学中，我也注重了朗读，文摘的前半部分，指导学生要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐;文摘的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心境的理解有感情朗读。
在教学中，我还进行了必要的拓展延伸：“我们明白俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声必须不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的.琴声还会表现那些动人的场景呢”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又正确地演绎着文本中丰富的消息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。
俗话说，教学是门遗憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很遗憾的就是由于时间的关系，有些资料会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理得有点浅显。
伯牙绝弦教学反思（二十四）：
《伯牙绝弦》故事感人至深，却仅有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是学生第二次碰到文言文，可是就这篇文摘而言，字词的理解不算很难，文摘比较浅显，而让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感觉知音情谊是本文的难点。为突破这个难点，自我感觉做得比较好的有以下几点。
一、课前铺垫，未成曲调先有情。
学习这一课的前一天午时，我就布置学生提前预习，查找一下关于俞伯牙和钟子期的故事。经过交流，大家明白了俞伯牙传说是晋国的外交官，而钟子期只是一个砍柴的樵夫，俩人地位悬殊，身份不一样；明白了俞伯牙拜师求学、东渡蓬莱的的执着和艰辛；明白了俞伯牙十年没人能真正听懂他的琴声时心中的那份孤单和苦闷；同时也明白了汉阳江口，中秋佳节月圆夜，俩人因琴声相遇，相知，相约时心中的那份惊喜和感动，明白了一年后的中秋，同样的地点，同样的明月，俞伯牙得知钟子期染病去世后的那份悲痛欲绝、肝肠寸断的心境。这些都为后面的诵读理解做了很好的铺垫，同时也激发了同学们阅读的兴趣，还未读文，但心弦已被拨动。
二、反复朗读，心有灵犀一点通
崔峦教师在学术会上提到：小学阶段文言文教学，旨在体现小学与初中的衔接，主要是让学生见一见，感觉一下，以至于到了初中不感到陌生。结合到文言文简洁、典雅，朗诵时具有音韵美的特点，本课首先注重学生的诵读：读通课文，读顺节奏为理解课文大意做好铺垫。
在教学过程中，我指导学生反复朗读，多种形式朗读。从刚开始时请求读通顺，读流利，到读出节奏，读出韵味，读出感情。每次的朗读不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升，相机指导。如刚开始男女生比赛读时，女生把：“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。”读成了“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。”我问男生听出女生读的有什么问题吗？他们都摇摇头。我不动声色趁机在黑板上板书了两个字：兮和哉。并让他们猜猜“若”的意思。因为“峨峨”“洋洋”书中有注释，学生很容易猜到若的意思就是“好像”，那“兮”有什么实际意思吗？当他们明白这个字只是个语气词，相当于汉字的感叹词“啊”时才恍然大悟，明白了“兮”应连在前面的词语后，再读时不仅仅断句正确，并且天然的把“兮”拖长，读得有滋有味。
在朗读的指导过程中，我注意把朗读与想象及理解进行有机地结合。比如，指导学生抓住一个“善”字读出高兴、激动、称赞的语气，抓住两个语气词读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；抓住一个“绝”字，读出伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心境。由于朗读的多层次、多元化，词语的理解一点就通，经过朗读不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真切地感觉到文摘不是无情物，字字句句吐衷肠。
三、拓展练习，高山流水悟真情。
教学中，我围绕“伯牙所念，钟子期必得之。”一句进行了必要的拓展延伸。“我们明白俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声必须不只表现了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，，袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感觉文言文的结构之美，又步步深入，正确地演绎，既丰富了文本的资料，又在不露痕迹的教学中，让学生明白了钟子期从俞伯牙的琴声里不仅仅能听出高山流水，还能听出他的胸怀，他的志向，他的喜怒哀乐，所谓的知音，就是世上那个最懂你知你的人。
我觉得教师的作用不仅仅是帮助学生理解课文资料，还应进行正确的价值导向。所以，我在学生体会伯牙失去知音后那种痛苦与绝望的心境，及时让学生说说自我想对伯牙说什么，在学生安慰、鼓励伯牙的过程中，不知不觉地让学生树立起正确的人生观，然后告诉学生如果遇到了知音，应当好好珍惜，如果还没有找到，则应当真诚对待周围的朋友。
俞伯牙用炉火纯青的琴技，还有高山流水的智慧、情操，拨动了钟子期的心弦；而我，作为一名语文教师，尝试着用生动传情的语言，还有贴合学生心智的方法，去拨动学生的心弦。但愿，学生能得意，得言，得法，他们的情感觉到熏陶，心灵得到洗礼，语言逐渐丰富，思维更加清晰……
伯牙绝弦教学反思（二十五）：
今日要上《伯牙绝弦》，真是担心啊，对于文言文，真是一点底都没有啊!它是小学六年级唯一的一篇文言文，故事感人至深，却仅有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存完美、渴望完美、珍惜完美的心灵的呼唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，经过诵读、体验、对话、联想，走进这场杯具，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份完美……
本文是文言文，是学生第二次碰到文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在必须的难度，所以我把重点放在让学生凭借注释和工具书读通、读懂资料，先把课文的字词理解了，在此基础上记诵积累，再进行对“知音”的解读。
上课文之前，请教了办公室教师，抓住文摘的重点与难点。古文教学，朗读是一大特点，所以，教学中，注重了朗读。理解课文我首先指导学生把文摘读正确、流利，异常是对难读的三句话：“峨峨兮若泰山洋洋兮若江河伯牙谓世再无知音”进行了指导，目的'是为了学生在朗读古文时能注意停顿恰当，读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文摘的每一句话的同时，也注重了指导朗读。
一堂课下来，首先一点，觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺教学方法，以后有待增高。
伯牙绝弦教学反思（二十六）：
《伯牙绝弦》一课是我今年刚刚接触到的一篇新课文，也是一篇文言文。本篇课文说它不难吧，的确不难，仅有77个字。说它难吧，它又很难。因为什么这么说呢？因为这77个字里边讲述了这样一个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。这77个字的背后究竟有多少深厚的人文内涵呀！经过这一节课的教学，我再一次深刻的认识到：阅读教学的过程就是教师、学生与文本之间充分对话的一个过程。
一、教师与文本的对话过程是阅读教学的重要前提。
教师与文本的对话，也就是大家通常所说的备课，这是教学之前的准备工作。准备工作越是充分，课堂教学就越是精彩。拿本课来说，教学片断1中的课前谈话这一部分，正是因为教师进行了充分了准备，所以在后面教学中，对伯牙琴声的理解时，学生才能异口同声，深入理解。教学片断2中，教师从学生的传说中引入课文，讲到课文是这个传说的历史记载，仅有五句话，77个字，既“镇”住了学生，也激发了他们的学习兴趣。教学片断4中对“知音”内涵的揭示上，也正是因为教师在上课之前对文本有了独到的理解，才能让学生也理解得如此到位。所以，一堂精彩的课，教师的精心准备，教师与文本的充分对话，教师对文本的独到理解是至关重要的前提条件。
二、学生与文本的对话过程是阅读教学的核心目标。
学生与文本的对话过程最主要的是就是让学生充分接触文本，了解文本，构成他们对文本的独到理解和认识。在这一堂课中，教师几次设计了学生“读”课文的环节。先是初读，大致熟悉一下文言文，让他们说一说第一次接触文言文时的感觉。学生的回答不尽相同，但教师却抓住对他们有利的一面进行指导，告诉他们文言文其实很有意思，学起来会很容易，很趣味的，激发学生的学习兴趣。然后是让学生边读边理解，接下来教师告诉他们读文言文的方法，应当如何断句，应当怎样读出轻重缓急来，师进行范读，甚至领读。最终让学生模仿读，学着读。一堂课下来，学生从不会读，读不好，到读得有声有色，有滋有味，正是他们与文本有了充分对话的'有力证明。
三、教师与学生的对话过程是阅读教学的促进手段。
在课堂上，教师应当力求和学生进行最简洁，最有效的课堂对话。在本堂课的教学中，教师的每一个问题都经过了精心的设计和准备，教师的每一个问题都有着很强的针对性。此外，教师与学生的对话过程还体此刻教师对课堂“生成资源”的把握上，一个优秀的语文教师，他应当是对“课堂生成资源”具有极强的敏锐度，充分利用课堂上现有的“生成资源”来进行教学，语文课堂更容易出彩。本堂课中，有一个学生忘记了钟子期的名称，在回答问题时说了一句“那个姓钟的人”，引得学生哄堂大笑。教师就紧紧抓住了这一“生成资源”，相机提问：“是啊，钟子期确实是姓钟，那么，大家是否明白，伯牙姓什么呢？”结果，充分预习了课文，收集了有关资料的同学都明白了正确答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞。”，而另一部分同学则回答“姓伯”。经过教师学生互动，生生互动，学生对这一课外知识也加强了记忆。
阅读教学中，只要紧紧抓住教师、学生与文本三者之间的充分对话，大家的课堂教学就会生气勃勃，活力无限！
伯牙绝弦教学反思（二十七）：
“人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。”纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。《伯牙绝弦》讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真挚情谊令人动容。
本课的教学目标为：
1、朗读课文；背诵课文。
2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自我的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文，感觉朋友间真挚的友情。
因为这是学生第二次接触文言文，并且本文行文简洁、流畅，不足百字，古今字义差别不大，所以可让学生借助注释自读自悟，重点字词教师稍作点拨即可。
在教学中，我注意把握好以下这两点：
一、紧扣课题和课文结尾，理解“伯牙”为什么要“绝弦”和怎样的人才堪称“知音”。
学生经过读文就明白了，当伯牙“志在高山”“志在流水”时，子期都能感觉出来，总之“伯牙所念，钟子期必得之”，因而伯牙把子期视为知音；子期死了，世间再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴绝弦，终身不复鼓”。在学生汇报交流时，相机引导他们理解文中四个“善”字的不一样含义、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”两个语气词的用法。
二、适当拓展，深化理解。
伯牙作为当时著名的音乐家，他的技艺必须十分高超，他的琴声必须不止表现了高山流水。所以我引导学生想象他的琴声还可能会表现出哪些动人的场景？并且仿照课文句式进行语言拓展：“伯牙鼓琴，志在（），钟子期曰：‘（）’；志在（），钟子期曰：‘（）’”这样，既使学生体会到伯牙的琴技炉火纯青，又让学生感觉到子期的“善听”，能够称得上是真正的知音，还发展了学生的想象力和语言表达本事。另外，在理解伯牙为子期“破琴绝弦”时，我为学生配乐(二胡曲《长相思》)朗诵了相传伯牙给子期写的'一首短歌，凄凉伤感的音乐衬着那首“忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。但见一抔（póu）土，惨然伤我心！悲痛悲痛复悲痛，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”让学生深切地感觉到子期死后，伯牙悲痛欲绝。最终，我让同学们交流自我收集的古今交友名句，进一步体会友情的珍贵。经过以上做法，我觉得基本到达了本课的教学目的。
伯牙绝弦教学反思（二十八）：
《伯牙绝弦》是六年级上册的一篇文言文，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事。人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。伯牙、子期的真挚情谊感人肺腑。在教学中，经过诵读、体验、对话、联想等，走进这场杯具，引领学生体会知音难求的人生写照，从而珍惜现实生活中朋友间真挚的友情。
“读”在文言文教学中尤为重要，作为主要的教学方法和策略。练习朗读，透过抑扬顿挫的语调节奏，能够感觉文言的音韵之美。教学过程中，基本抓住“初读——理解——朗读——再理解——再朗读”的基本方法，多种形式反复朗读。一是读准音。学生自由读文，请求读准字音。抓课题易读错的“弦”的正音，抓初次出现的两个语气词“哉”“兮”的正音。二是停顿，这是文言文朗读的难点，正确停顿，要结合对文言文资料的理解。生再读课文，根据自我对文言文的'理解注意停顿恰当。这篇课文的停顿难点有两处。“哉”“兮”是表示感叹的文言虚词，读这样的语气词，延长、停顿一下，颇有音乐美。三是节奏和轻重。指名读，学生评议，在初步感知课文资料的基础上读好文言文的节奏。师范读，齐读，引导学生感觉文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
伯牙绝弦教学反思（二十九）：
《伯牙绝弦》讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存完美、渴望完美、珍惜完美的心灵的呼唤。初捧教材，不顾其他，我被这千古绝唱之凄美知音情所憾动，感慨万千；清静心灵，再捧教材，我被这知音经典之精美语言所打动，惊叹连连；三捧教材，沉入文本，我被这绝世名篇之优美音韵所触动，欣喜若狂！教学时我和学生共同走进这场杯具，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份完美……一节课下来，得到了听课教师的赞赏。自我感觉有几点做的还算满意。
整堂课我和学生如同畅饮着一杯醇香的酒，品味着一杯清香的茶，在字里行间，去品读，去感悟，反复朗读，感觉了文言文之美。第一次的初读读准字音读通句子，学生读的兴致满满；第二次读有板有眼，在教师范读得基础上让学生注意停顿，了解古文该怎样读；三读课文，有滋有味，意在原有的基础上提升读的质量，理解课文资料；第四次的分主角代入式朗读理解知音；第五次齐读结束，真情流露。这样的朗读设计，让学生慢慢地读正确了，读通了，读明白了，使读有了层次。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引——伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，在不经意间，学生的真情天然地流淌出来了。
适时的资料补充，升华了主题。体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，让学生体会到那种知音情谊，异常是伯牙破琴绝弦的行为，学生是比较难以理解的。所以我对文本进行了挖掘与扩充，引导学生想象别人是如何称赞伯牙的，让学生体会伯牙作为一名著名的乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心意，从中感觉到他的孤独寂寞，了解知音难求，感觉“相识满天下，知音能几人”。补充介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌，帮助学生感觉伯牙对于知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断的心境，让学生真正体会伯牙绝弦的那种悲壮而又感人的行为。我觉得教师的作用不仅仅是帮助学生理解课文资料，还应进行正确的价值导向。所以，我在学生体会伯牙失去知音后那种痛苦与绝望的心境，及时让学生说说自我想对伯牙说什么，在学生安慰、鼓励伯牙的过程中，不知不觉地让学生树立起正确的人生观，然后告诉学生如果遇到了知音，应当好好珍惜，如果还没有找到，则应当真诚对待周围的朋友。
伯牙绝弦教学反思（三十）：
《伯牙绝弦》选自《列子·汤问》，故事感人至深，却仅有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是学生第二次碰到文言文，可是就这篇文摘而言，字词的理解不算很难，文摘比较浅显，所以我经过让学生凭借注释和工具书读通、读懂资料，在此基础上记诵积累。对于这篇文摘，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感觉知音情谊是本文的难点。
一．创设情景、人文共鸣。
1.一曲《朋友》亲切导入
2.结合自我能熟练运用消息技能的特点设计制作了了恰到好处的课件，这些课件在理解主要资料上恰到好处地点拨学生、启发学生。在创设情景上又起到了烘托气氛的作用。教学中多次播放《高山流水》音乐，那典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，学生在音乐声中朗读课文，不但更好地增强课文的表现力，并且让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。能够说课件的运用使学生的情感得以升华为教学起到了很好的推动作用。
二、反复朗读，感觉文言之美。
“读”在文言文教学中尤为重要，首先要读通、读顺，然后是在理解的基础上读出文言文的韵味。在教学过程中，我基本抓住“读正音——读好节奏——理解——读出感情——再朗读”的基本方法，多种形式反复朗读，范读到位，目标明确，层层增高，从而感觉文言文的结构特点，感知文言文的'韵律之美。
三、关注过程，注重实效。
1.安排自主学习、合作议论环节能够为学生供给更多的主动参与课堂的机遇，让他们在教学中从单纯的旁观者，转变为教学活动的进取参与者，使学生从与他不一样的观点中得到启迪，有利于学习的广泛迁移。
2.教学中，注意追求本色语文，扎实、有效地体现语文课所承载的内涵。不走过场，不耍花架子，为此，在课前我鼓励学生们查找字典等工具书，理解不懂的语句，充分的预习使学生在自学文摘的句子时能沉下心来，进入文本阅读，体现语文学习的效果。要想理解文言文，首先要把文摘读通顺。所以我引导学生在处理字音之后经过自由读文划出停顿节奏，并经过课件把朗读节奏的划分展示出来。在理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开议论，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。渗透对文本阅读和理解的本事方法的指导，不仅仅说清楚，也要能正确地翻译过来。然后以“为谁而绝弦？伯牙为何绝弦？”设置悬念，在理解完课文后再向学生提问：“在那里，伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗？这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。让学生找出“善”字一共出现了几次，每次的意思有什么不一样。在现代文中，这个字的意思又是什么。这一品让学生领悟到了学习文言文要注意变通的运用。在最终让学生用自我的语言通说全文，到达融会贯通。
四、拓展探究，引导升华。
教学中，不忘结合课文进行了必要的拓展延伸：“我们明白俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声必须不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又正确地演绎着文本中丰富的消息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。还巧妙地进行了仿写、说话训练，又突破了难点。
我经过本节课教学，还有两个环节以后要注意：
1．我虽然紧紧的把理解与朗读相结合，经过对朗读的指导到达情感的升华：文摘的前半部分，经过对“善哉”的理解和指导学生要读出称赞的语气，经过联想知音相聚的画面指导学生读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文摘的后半部分，引导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心境的理解有感情朗读。但学生还是没太读出感情，看来还得让学生反复读，让学生在比较读中
2.安排了欣赏《高山流水》，听完后可让学生说说你听出了什么？
伯牙绝弦教学反思（三十一）：
《伯牙绝弦》六年级上册第八组教材的第一篇。本组教材是以感觉“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，并且古今字义差别不大。
选编这篇课文的意图，
一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；
二是积累中华优秀经典诗文，感觉朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；
三是体会音乐艺术的无穷魅力。
这篇课文虽然是文言文，但相对浅显在教学中学生能够根据注释进行理解，所以我我把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义——子期死，伯牙为何摔琴，因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。
在教学时，我首先让学生回忆学习文言文的方法，然后从课文题目入手，理解课题含义，抛下悬念是什么原因让一代弹琴高手痛下这样的.决心呢？
其次，在读诵课文的基础上理解两个问题，一是你读懂了什么？二是你从哪里看出伯牙和子期互为知音的一句话。让学生找“伯牙所念，钟子期必得之。”经过反复诵读，理解意思，引导学生理解知音，一个善听一个善弹，这就是知音。引导学生展开联想在遇到钟子期前伯牙他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音呢？
三是引导学生品味知音之情，这是难点。在设计这一教学环节中，在备课时我花费的时间最多，也是最用心的一个环节，怎样让学生理解伯牙与子期互为知音，情投意合，我设计了几个情景教学：
（一）是伯牙听不到子期的赞美和听到了子期的赞美心境分别是怎样的？让学生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心境；
（二）是如果你是子期听到伯牙弹琴你是怎样赞美的？让学生体会子期和伯牙心灵相通，是一对情感共鸣的知己。
（三）是师生扮演伯牙和子期的一段对话游戏伯牙（师扮演读），子期（学生扮演读）教师与学生对话，师生互动，生生互动，反复诵读，在读中品味这种知音欢聚的融合与欢乐。伯牙琴技高超，乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何赞美？指导学生练习读钟子期赞叹的句子。在读中感悟互为知音的喜悦，较好的升华了“凡伯牙所念，钟子期必得之”这一中心。
在教学过程中，我进行了适当的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声必须不只表现高山流水，那还会有哪些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，训练学生以排比的句式仿造课文说句子，有效地调动学生去读书，去思考，步步深入，正确地演绎着文本中丰富的消息。在不露痕迹中让学生明白知音就是世界上最懂你、知你的那个人。
在文摘的后半部分，指导学生带着伯牙寂寞、孤独、绝望和心灰意冷的心境，有感情朗读，让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。为了让学生深刻理解伯牙那份知音难求的情怀，我还搜集到了子期死后，伯牙写给子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》乐曲中，师朗读这首短歌，再次升华本课的重难点，在教学尾声时，经过欣赏《高山流水》乐曲，让典雅流畅的琴声浸润学生的心灵。由此我想到仅有教师切切实实地做到走进文本，理解文本，才能带领学生在文本中自由的穿越，自由的飞扬。
总之，教学永久是一门遗憾的艺术。我感到很遗憾的是由于时间的关系，有些资料有些词语和句子的处理有点浅显，有的甚至一带而过，今后我会在自我的课堂中好好反思，奋力把遗憾降到最低。
伯牙绝弦教学反思（三十二）：
这篇古文不长，仅仅百余字。但它是穿越了时空隧道的一个历史碎片，它承载着及其丰盈的民族文化精神，它以其历史的厚重，给我们以精神的熏陶和心灵的感召。
在设计这堂课的时候，我发觉 学生接触文言文的时间较短，对于文言文有一种害怕。在他们的认知世界里，这文言文是很难学的。为了让学生不再有这样的想法，我决心要上好这堂课，以这堂课来改变学生的认识。所以我采用了以读为主线的教学设计，融合“读书百遍，其义自见”的语文学习理念，让我的这堂课书声琅琅，浸润浓浓的语文味。
一、重朗读
练读——感觉音韵之美。练习朗读，透过抑扬顿挫的语调节奏，让学生感觉诗歌的音韵之美。本课的练习朗读把握了三个重要环节。一是读音，抓课题易读错的“弦”正音，抓初次出现的两个语气词“哉”“兮”正音。二是停顿，这是文言文朗读的难点，正确停顿，要结合对文言文资料的理解。本文的停顿难点有两处。“哉”“兮”是表示感叹的文言虚词，读这样的语气词，延长、停顿一下，颇有音乐美。“谓”是说的意思，学生明白文言文大多数时候，一个字就是一个词，也就明白了“谓”后停顿的道理。三是节奏和轻重，这样的练读要结合文言文内在的情感，一步不能到位，要反复读，“读书百遍，其义自见”。
品读——领悟意境之美。“知音”之美，是《伯牙绝弦》的文本意义，领悟“知音”境界之美，就是破译《伯牙绝弦》的情感密码。然学生的情感不是一触即发的，需要慢慢酝酿、发酵才能成为芬芳的美酒。于是，“读”要有一个拾级而上的过程。在品读知音的境界部分，首先，读中铺设。引导学生自由默读、圈划，尝试说大意，在学生头脑中初步铺设伯牙志在高山、流水，子期眼前展现高山流水的画面。其次，读中酝酿。教师创设音乐情境，还原语境，引导学生去想象、去思考、去体味、去朗读。此时文本的语言，如一杯芳香四溢的碧螺春，在学生心中慢慢地散发开去。之后，读中推动。在学生的情感融入文本的关键时刻，教师引入课程资源，让学生深入体会知音不仅仅是知“琴音”，更重要的是知“心声”。从而叩击了学生的心弦，到达“人”“文”“言”琴瑟和鸣的妙境。
二、重积累。一是经过比赛激活学生的词语原有积累（如ABCC式的）；再用将文中的“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”提炼出“泰山峨峨，江河洋洋”这样ABCC式的词语，与其它相类似的词语（如杨柳依依）激发学生积累，同时为后续的“伯牙所念，子期必得之”中的“所念”意境的想像和表达作了有效的'铺垫；二是经过释题理解“绝弦”，积累、理解“绝交”、“封笔”、“息影”等词语，消息量很大，同时也让学生深感已知的有限，而未知的无限，进一步激发学生求知欲望。
三、重训练。经过深挖文本内涵，创设情境来实现语言训练，从而到达思维本事、想象本事、表达本事等综合性训练的目标。在引导学生理解“伯牙所念”的意境时，用“志在，子期曰：”句式来检测学生积累的活学活用，来训练学生的思维、想像和表达，来实践学法的迁移、经典的仿写。正是因为教师课前文本细读的工夫，才有这样独特的设计，才有学生课堂上精彩的生成。
四、重情感。从“朋友”到“知音”是学生实现文本情感体验的主线。我引导学生从初读课文到深入地品读课文时，很好地把握好了这条情感线索，引领学生走进伯牙和子期“相见――相识――相知”，以及子期死后伯牙痛心“绝弦”的情感世界。
这堂课上，我注重了多方面的训练，让文言文的教学不再枯燥无味，但如果在时间的把握上更加的科学合理一些，那学生的情感熏陶会更加到位，收获将会更多。
伯牙绝弦教学反思（三十三）：
首先我要感激学校为我们年轻教师供给了这样一次展示的机遇。
《伯牙绝弦》是一篇文言文，这回教学对我来说既是一回尝试，又是一次自我的挑战。
这篇课文说它不难吧，的确不难，仅有77个字。说它难吧，它又很难。为什么这么说呢？因为这77个字里边讲述了这样一个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。这77个字的背后究竟有多少深厚的人文内涵呀！
为了讲好这篇课文，我查阅了很多的资料。我发觉 网上关于这课的资料并不多，大概别人也都在尝试吧。课后我准备把我的资料整理一下上传到有关的网站，供大家参考。
大家看到了我在课上用的课件很粗糙，可是这是我有史以来第一个自我独立做的课件。我想这对我来说是一个很好的开始。
在课堂上学生们听得仔细，学的认真，读得有感情。同时被故事的资料所打动，激发了学习文言文的'兴趣，并且掌握了必须的古文学习的方法，我觉得这对我来说现已足够了。
俗话说，教学是门遗憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很遗憾的就是由于时间的关系，有些资料会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理的有点浅显。
可是没关系，这节课虽然结束了，可是我教学文言文的路却刚刚开始，我会继续奋力的，尽力使我的课堂变得完美些。
最终祝愿在座的每一位，在有生之年都找到自我的人生知己。
伯牙绝弦教学反思（三十四）：
《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，并且古今字义差别不大。所以备课时，就不必花太多时间去思考它的古今异义。读着读着就能够一下子明白其中的含义。例如课文的第一句：伯牙善鼓琴，钟子期善听。只要明白了“善”的意思，那么整句话的意思便豁然开朗。所以备课之际我重点是思考如何人学生深入了解，伯牙善的“终点”，伯牙善的“目的地”，以及伯牙绝弦的真正原因。
上课伊始，我便让学生从题入手，帮组学生从字到句的理解，也更好的联系问下注解去思考文言文。之后进入课文，我采用读正确，读通顺，读出停顿，来帮助学生更好的从读中悟。在采用“停顿我做主”一环节中，更是让学生悟出停顿的妙处。从而更好的衔接好课文初读到精读的过度。小练笔之际我采用了：“伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河！”伯牙鼓琴志在明月，钟子期曰：“善哉，___________若白玉。伯牙鼓琴志在清风，钟子期曰：“善哉，_________若________。伯牙鼓琴志在______，钟子期曰：“善哉，_______若_________。伯牙所念，钟子期必得之。”这种形式帮助学生更好的去活学活用该篇课文。能够说这是自我认为一堂比较“优质”的课。
可是当学生完成语文作业本时，我才深深的体会到，原先优质课和家常课竟然有着天壤之别。学生应对着“解释带点字，并写出整句话的意思。”时，竟然大多数都是“丈二和尚莫不着脑袋”。此刻我才明白，原先课文读透了，可是让学生自我说说意思，是我这堂课上最致命的要害。学生只是明白课文的大概资料，可是课文中从字到句，从句到段的资料都是迷迷糊糊的，一旦给他们一道细腻点的题目，他们便会无从下手。
所以思考自我所谓的“优质课”和“家常课”的区别。我的“优质课”其实说白了就是教学过程流畅，课堂问答到位，学生气氛活跃，可是缺少的是实实在在的基础知识的巩固，听说读写的灵活转换。也就是一个“绣花枕头烂稻草。”而“家常课”便是少去华丽修饰的，实实在在读、悟、写的，让学生疲倦厌恶的语文课。望着这个结果我不经意间思索自我语文的教学，难道就必须要一字一句，平平淡淡的教，一点一滴，实实在在的学？
伯牙绝弦教学反思（三十五）：
《伯牙绝弦》是一篇人教版新课程实验教材六年级的文言文。故事感人至深，短短5句话77个字，讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。这是我第一次在公开课这样的活动中指教文言文，对我来说既是一次勇敢的尝试，又是一次自我的挑战。在本课的教学中，我觉得有以下几点做的比较好：
1、读写结合，渗透方法。本课的教学设计中，我想充分体现“指向习作的阅读性教学”这个理念，将学生的“读”和“写”充分结合，所以，在上课过程中，我不断地强化学生“说”和“写”的意识，整节课一共有三次比较完整的读写结合点，比如，在理解课文资料时，让学生加入自我的思考和想象说一说课文大意，这就是对课文一次扩写，在学生们的想象中，故事的人物或情节变得更加的生动、丰满；在体会知音的默契和心有灵犀时，我让学生仿照文中句式进行仿写或者改写，经过皎皎明月、徐徐清风、皑皑白雪等词语，进一步体会了知音之默契。“授人之鱼不如授之以渔”，在引导学生读写的同时，我也注意到了传授学习方法，我进行了及时的总结，并加以板书：扩写仿写补写，及时教给学生学习方法。
2、反复朗读，体验文言文之美。文言文的教学，我觉得朗读是一大特点，所以，教学中，注重了对学生朗读的指导，尤其是让学生在理解课文资料之后有感情、有韵味的朗读。本课的前半部分，引导学生读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐，尤其注意“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河”这两句的'停顿，经过我的范读让学生体验到了古文的韵味。文摘的后半部分，我主要抓住了“子期死”这一句话，经过学生不一样的朗读，那种缓慢、沉重、悲伤的语调很天然的就出来了，这时，再来感觉人物情绪，更加能体会到伯牙绝望和心灰意冷的心境。
3、以乐带情，声情并茂。音乐的力气是无穷的。本课的教学中，我加入了几次背景音乐，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人、略带悲伤的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种悲痛欲绝的心境，最终，让学生在音乐高山流水的音乐下，再次诵读课文，感觉伯牙和钟子期那种知音情谊。
4、拓补资料，丰盈文本。张伟教授以往讲过一个“拓补法”教学法，就是充分运用教学资料，多退少补，以期到达高效的课堂。本课的教学中，我就用了这种方法，起到了很好的教学效果。在子期墓前，伯牙吟诵了一首短歌，来追悼自我的知音钟子期，之后由同学读出：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（pōu）土，惨然伤我心！悲痛悲痛复悲痛，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！这个补充资料虽然简单，但它对学生体会课文人物情感及升华感情有着至关重要的作用，当学生朗读完这一段话之后，同学们的脸上开始有了丰富的表情，凝重、悲伤、哀叹……整个课堂就像一个情景再现一样，让学生犹如身临其境。
俗话说：“教学是一门遗憾的艺术”。在本课的教学过程中还存在很多缺憾。首先，我对课堂语言的把握和设计有待进一步提升。在引导学生提出问题或者说出自我的理解时，不够沉着，不够机智，并且过渡性语言说得不够流畅，有点走教案的倾向。对于学生的回答，或者是课堂上的生成，我的评价语言就显得匮乏、无效，这也是我的一个巨大的缺陷，张教授讲的着三种方式（归纳式、引导式、激励式）我就会用归纳式，也就是总结式，而恰恰这种方式是最老套和无效的，我想，这些应当是我以后改善和学习的一个侧重点。其次，对学生的课堂表现关注不够灵敏，没有及时应对和改变教学方法。就像教师们所说的，学生在读“峨峨兮若泰山”这句时，就是三番五次的不会停顿，一向把“兮若”连在一齐，我没有及时发觉 和纠正，这一点就没有做好，这个问题我完全能够发觉 和改正，可是却一向没有引起重视，可能光顾着走教案去了。
讲课虽然现已结束了，可是我的语文教学之路却刚刚开始，相信每一次锻炼都会成为我的新起点，我会一向奋力，让我的课堂更精彩，让我的教学更完美！
伯牙绝弦教学反思（三十六）：
教材上，探究因数这部分的例题比较少，仅有一个：找18的因数。根据学生的实际情景，我进行了重组教材，先让学生根据乘法算式“一对对”地找出15的因数，在此基础上再让学生探究18的因数。经过“质疑”：有什么办法能保证既找全又不遗漏呢让学生思考并发觉 ：按照必须的顺序一对对的找因数，能既找全又不遗漏。进而又借助体态语言——打手势，让学生说出20和24的因数，到达了巩固练习的目的。这样设计由易到难，由浅入深，贴合了学生的认知规律。而在探究倍数时，我则大胆的放手，让学生自主探索找一个数倍数的方法，给学生供给了广阔的思维空间。这样经过多种形式的教学，既激发了学生的学习兴趣，又极大地增高了课堂教学的实效性。
(5)收放有度，处理好讲授与探究的关系。
讲授与探究是不相矛盾的，理解与发觉 对学生来说都是有益的学习方法。在数学知识领域，有许多资料是人为规定的，这时教师就要发挥“传道”的作用。比如本节课初步介绍因数和倍数的概念时，我采用讲授的方法，帮助学生初步建立概念。
伯牙绝弦教学反思（三十七）：
“人生苦短，知音难求;云烟万里，佳话千载。”纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。《伯牙绝弦》讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真挚情谊令人动容。本课的教学目标为：1、朗读课文;背诵课文。2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自我的话讲讲这个故事。3、积累中华经典诗文，感觉朋友间真挚的友情。
因为这是学生第二次接触文言文，并且本文行文简洁、流畅，不足百字，古今字义差别不大，所以可让学生借助注释自读自悟，重点字词教师稍作点拨即可。在教学中，我注意把握好以下这两点：
今日重来访，不见知音人。但见一抔(póu)土，惨然伤我心!悲痛悲痛复悲痛，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!”让学生深切地感觉到子期死后，伯牙悲痛欲绝。最终，我让同学们交流自我收集的古今交友名句，进一步体会友情的珍贵。经过以上做法，我觉得基本到达了本课的教学目的。
看了“伯牙绝弦的教学反思”的人
伯牙绝弦教学反思（三十八）：
我认为本节课有两个亮点：
一、主问题的设计使整体感知一气呵成
新课程理念下十分注重整体感知，教师们也所以而尝试运用各种方式去进行整体感知。但就目前而言还没有构成一个体系性的方式。这其中的原因既与这一理论提出的时间短有必须的关系，又与教师的风格和文摘体裁资料等密不可分。可是就本文而言，设计有效的主问题不失为一个比较好的途径，之所以说比较好，因为问题的设计还是有点请学生入瓮之嫌。
“礼赞白杨树的原因是什么”这一问题的提出使学生立即抓住了本文的线索：“不普通”;“树的不普通表此刻什么地方呢”使学生走进文本之中，从而在阅读中体会到作者之所以认为白杨树不普通是因为它的生长环境、外部形态、内在精神不普通，这样从而完成对文摘前半部分的感知;而“作者仅仅是在赞美白杨树吗”将学生的思维引到对文本后一部分的阅读之中;然后水到渠成的提出本文写作手法并过渡到下一个环节。
二、预扬先抑手法的学习效果喜人
计本环节之前，我并没有事先设计一个写作话题。只是因为在刚刚结束的片断练习中，我也是学生根据自我的阅读积累和生活体验去写得，所以再让学生自由选择话题学生可能有点疲倦，于是我决定选一个话题，既让学生快速进入片断练习，又使学生相互之间有比较。
学生动笔写得过程中，我穿梭于学生之中，和学生一齐探讨怎样在原有的基础上改的更好，许多同学在师生、生生之间的互动中确实有所增高。接下来要做的是，让学生的这种成功感与全班同学一齐分享，学生的发言确实很精彩，教师的点评镶嵌于其中，让学生确实有收获。
当小组代表的发言接近尾声时，一般情景下，学生的思维基本上都松懈了，因为片断的高潮基本上现已过去。但今日孙燕燕这一组的发言确让全班同学都情不自禁的鼓气了掌声。孙燕燕因为是一个女孩，她发言的声音相当小，当她读完本小组的杰作后，全班同学都没有听清楚，这时这个女孩显得很腼腆，也相当不好意思，于是我叫她再读一篇，可是全班同学依旧没有听清楚，这时我把她所写的在全班同学面前朗诵了一遍，顿时，所有的同学鸦雀无声，都把目光投向了我，于是我再次朗诵了一遍：“它不能像玫瑰那样留芳香于人间，却能留清白于教室”。全班顿时响起了雷鸣般的掌声。
由此我想到了语文教学的两个问题：不放过任何一个细节，很多时候，一个细节往往能将整个教学推向一个新的高潮;语文教学相比较其他的任何科目而言，所肩负的对学生的情感态度价值观的教育要更重。
伯牙绝弦教学反思（三十九）：
“人生苦短，知音难求;云烟万里，佳话千载。”纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。《伯牙绝弦》讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真挚情谊令人动容。本课的教学目标为：1、朗读课文;背诵课文。2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自我的话讲讲这个故事。3、积累中华经典诗文，感觉朋友间真挚的友情。
因为这是学生第二次接触文言文，并且本文行文简洁、流畅，不足百字，古今字义差别不大，所以可让学生借助注释自读自悟，重点字词教师稍作点拨即可。在教学中，我注意把握好以下这两点：
今日重来访，不见知音人。但见一抔(póu)土，惨然伤我心!悲痛悲痛复悲痛，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!”让学生深切地感觉到子期死后，伯牙悲痛欲绝。最终，我让同学们交流自我收集的古今交友名句，进一步体会友情的珍贵。经过以上做法，我觉得基本到达了本课的教学目的。
伯牙绝弦教学反思（四十）：
一、紧扣课题和课文结尾，理解“伯牙”为什么要“绝弦”和怎样的人才堪称“知音”。学生经过读文就明白了，当伯牙“志在高山”“志在流水”时，子期都能感觉出来，总之“伯牙所念，钟子期必得之”，因而伯牙把子期视为知音;子期死了，世间再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴绝弦，终身不复鼓”。在学生汇报交流时，相机引导他们理解文中四个“善”字的不一样含义、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”两个语气词的用法。
二、适当拓展，深化理解。伯牙作为当时著名的音乐家，他的技艺必须十分高超，他的琴声必须不止表现了高山流水。所以我引导学生想象他的琴声还可能会表现出哪些动人的场景并且仿照课文句式进行语言拓展：“伯牙鼓琴，志在()，钟子期曰：‘()’志在()，钟子期曰：‘()’”这样，既使学生体会到伯牙的琴技炉火纯青，又让学生感觉到子期的“善听”，能够称得上是真正的知音，还发展了学生的想象力和语言表达本事。另外，在理解伯牙为子期“破琴绝弦”时，我为学生配乐(二胡曲《长相思》)朗诵了相传伯牙给子期写的一首短歌，凄凉伤感的音乐衬着那首“忆昔去年春，江边曾会君。
伯牙绝弦教学反思（四十一）：
《北京亮起来了》这篇课文用生动的语言描绘了北京绚丽多姿的夜景，是学生了解我国首都，学习语言，练习感情朗读的好教材。为了让理性的文字变得感性，让每一个优美的词句都变成生动鲜活的画面印在学生的脑海中，使学生享受到审美的乐趣，增强对首都北京的热爱之情，我尝试从下头几个方面入手：
一、抓一条主线
在教学中，我抓住“整个北京城变成了灯的海洋，光的世界。”这句话展开教学，带着学生跟着课文和课件游北京的长安街、环行路、西单商业街和故宫，整个教学有条理。
二、注重好词好句的积累
《北京亮起来了》的作者不光感叹北京是灯的海洋、光的世界，并且还把北京的灯光一一描述，文中的好词佳句像华灯一样，使课文也亮起来了。教学本文时，我借助和结合生活，帮助学生理解“金碧辉煌、灯光闪烁、银光闪闪、光彩夺目、绚丽多彩”等词语，拓展部分，请求学生用这些词语说说我们日照的夜景，引导学生运用优美的词语。
三、引导小孩们在读中感悟
本节课中我力图让学生在读中感觉首都北京灿烂迷人的夜景。整堂课上，我让学生全方位的读书，有个人读，引读、齐读、赛读，小组读，男、女同学分别读等，让学生在读中自解、自悟。在“读”中领悟词句的意思;在“读”中升华了情感;在“读”中积累了优美的语言。
四、运用多媒体，理解词句
本课借助多媒体教学，能把难理解的资料展示出来，调动学生视觉功能，经过直观形象生动的感官刺激，让学生最大限度的发挥潜能，在有效的时间内，全方位感知更多的消息，增高教学效率。例如在理解：“华灯高照”时，我是这样引导的：“华灯是什么样的灯”在学生自由发言后，我出示了一张长安街夜景图，请同学仔细观察后明白：华灯是装饰得很漂凉、很豪华的灯，高高地挂着，放射出耀眼的光芒。再如理解“长安街上，华灯高照，川流不息的汽车灯光闪烁，像银河从天而降”时。这句话是个比喻句，为什么把长安街比做银河呢学生很难理解。银河对大多数低年级同学来说，他们还不明白是什么，对这个课文难点，我是这样处理的，借助多媒体理解完“华灯高照”以后，之后请学生看图引导：“街上除了华灯以外，还有什么灯”同学们很容易地找出汽车灯。我又问：“汽车灯多吗”“不仅仅多并且一辆车连着一辆，速度怎样样一闪而过;那一盏盏的车灯连起来像什么”学生在教师问题的引导下，在充分观察的基础上脱口而出：“像星星。”这时再理解为什么把长安衡比做银河就不难了。在学生仔细观察画面的基础上，教师配于正确生动的描述，那问题就迎刃而解了。
五、积累仿写
《北京亮起来了》一课讲的是夜幕下的北京，一个用灯光装扮的世界。北京在灯的作用下，异常璀璨，闪亮无比。同时，文中的好词佳句，也是文摘本身亮了起来。所以如何使学生积累这些好词佳句呢不如把小孩们拉回咱们熟悉的日照，来写一写日照的夜晚吧。于是，课堂仿写《日照亮起来了》便应运而生。聪明的小孩，立刻领会了其中的要领，将许多北京的地点改成了日照的阳光广场，植物园，市府广场、碧霞湖等等。谁说写文摘有这么难呢
本堂课虽然基本完成教学任务，基本到达教学目标，但还有许多地方需要引起注意的，如：应更多地调动学生的各种感官，让学生在看、读、划、问、说之中学得简便自如;并且，对学生们学习方法的指导还不够到位，小孩们自主学习的意识没有被更好地激发。这些，应作为一些教学教训，一向存留下来，时刻提醒自我多从学生角度出发，将课堂还给小孩们，从而增高自我的教学水平。
伯牙绝弦教学反思（四十二）：
指导学生学好语文，增高语文素养，就是要在实践中渗透人文教育，进行情感熏陶，培养良好的个性和品格，这节课我注重了激发情感，引导学生自读自悟，自悟自得，使学生在学文中明理，在明理中升情。
一、我运用了多种手段与教学方法，充分挖掘了教材中的情感因素，引导学生一步一步地产生对诸葛亮的敬佩之情。
1、注重了读中悟情。有分主角朗读，有反复朗读，有个别读，有情感不一样体验的读，让学生在读中理解，在读中感悟，学生对诸葛亮的敬佩之情在一步步加深。
2、借箭过程录相的出现和“三笑”的理解，恰到好处，加深了学生对文本的理解，升华了学生对诸葛亮的敬佩之情。
3、教师的过渡语和引情语精炼，有感染力，营造了一个浓厚的情感氛围，使诸葛亮的形象清晰、突出。
二、教学中以学生为主，
教师引导学生自读自悟。教师以诸葛亮的“神”为线索，开始让学生到课文中去找答案，并在小组内交流，在全班交流时，放手让学生说，教师作适当的点拨;在讲到诸葛亮与周瑜商谈军事时，让学生自由谈感觉，从中领悟到周瑜的阴险狡诈和诸葛亮的胸有成竹;讲到诸葛亮对船的安排的巧妙时，学生的回答真可谓是百花齐放，各有千秋，碰撞出了智慧的火花。
三、注重了名著的特殊性
许多名著，编者在将其选入教材的过程中，为了适合学生阅读，对其文学进行了处理，让其更接近学生现有的阅读习惯对象和水平。就因为这一处理，语言便失去了原先的魅力。教学时，我巧妙地捕捉具有意义的文字，引导学生仔细咀嚼，品尝语言的味道。这篇课文有一处很有意思的地方，即“第一天，不见诸葛亮有什么动静;第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静;直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里”，前两天完全能够不写或只用简单的文字带过，课文却为何偏偏要如此写呢我引导学生推敲：“这部分有剩余的话吗如果是你，你准备怎样说作者为什么要写前两天并且要每一天分开来写这样写有什么好处就这样，在语言上看似没有什么特色的课文，我抓住了最不起眼的文字，巧妙设计，让学生细细品味，触摸到了经典的脉络，使人物形象更加丰满。
伯牙绝弦教学反思（四十三）：
阅读教学的重点是培养学生具有感觉、理解、欣赏、评价的本事。为了实现教学目标，不仅仅要引导学生关注文摘的资料，更要关注文摘是怎样表达的。在阅读教学中笔者认为应将引导阅读、诱发感悟和指导练习这三项阅读教学策略结合起来，精心设计教学过程，强调以读为主，培养学生的阅读本事。学生朗读、议论、交流的过程其实就是表达感觉、互相启发、丰富课堂、丰富文本、丰富自我内心世界的过程。
整节课大致分为两个部分：关注文摘资料和关注文摘细节表达。
《慈母情深》教学反思-白木子-白木子小屋在“关注文摘资料”教学部分，我首先设计“课文围绕《青年近卫军》写了哪些事”这个问题引导学生归纳文摘的主要资料，给学生搭起了一个整体框架印象。之后出示了检查预习，既能够考察学生对文本的熟悉程度，又包含生字词语教学，其资料还是整篇文摘的大意，再次强化了读者对文本的关注，更是为关注细节表达悄悄做了铺垫。在理解词语上我力求方法多样，有抓关键词义，有联系生活实际的，有经过做动作理解的，有换词比较的，应当是有效而扎实的。
伯牙绝弦教学反思（四十四）：
声声慢》是婉约派女词人李清照晚年时期的作品，历来为人称道.词中展现的家愁国愁，身世飘零之悲，令人动容.词人经过描述残秋所见，所闻，所感，抒发自我孤寂落寞，悲凉愁苦的心绪.词风深沉凝重，哀婉凄苦，一改前期词作的开朗明快.能够说整首词都紧紧围绕词眼"愁"字展开.
在设计本课思路时，我主要是想让学生在读中品味作者的"愁".经过自读，听名家读，配乐朗读感觉本首词主要想表达的情感——愁，然后经过品读，细读来体悟作者是如何展现愁的，最终探究作者"为何愁"等来展开教学.为了让学生更好地感觉词作的愁绪，我结合了多媒体，网络辅助教学.在上课之前，经过西飞一中"漫步诗林"学习方法交流区，发表主题"如果能够，你最想了解李清照的什么"了解学生最想明白的关于李清照个人的消息，然后充实网站资料，设计课堂思路.课堂一开始，就针对大家最感兴趣的资料，让大家自由的在诗歌网站浏览自我想要获知的消息，并且播放凄美感伤的《声声慢》歌曲，让学生边上网，边受音乐的感染，零距离的走进李清照.上课时播放《声声慢》的配乐朗诵，亦是期望创设伤悲的氛围，让学生在不知不觉中就进入到本词伤感的意境中.
经过网络浏览，学生充分了解了词人少历繁华，中经丧乱，晚景凄凉的身世.经过知人论世，学生对于词人为何愁，愁之浓的原因有了清晰的认识.其次，根据学生鉴赏毫无章法，无从下手的实际，我依然延续了鉴赏词作的一般方法，即知人论世，找词眼，抓意象，期望学生经过本词的学习初步了解鉴赏诗歌的一些基本方法.所以我将本课的重点放在了赏析词人"怎样愁"这个环节上.在赏析"怎样愁"时就能够天然而然地处理词人"如何展现愁"，即本文的艺术手法.
可是一堂课往往不是预设的，而是生成的.因而在上课时，本课课仍有不足.第一，在听过名家的朗诵，且配乐自读之后，学生对朗诵明显有了兴趣，但却因为时间的缘故，未给学生更多的时间，展现自我，更是展现自我的理解.第二，板书虽在课前有所设计，但因为黑板太小，而未能很好的表现，以致学生没有一个深刻的印象.
鲁迅说"不满是向上的车轮"，我说"存在缺憾的课堂是向上的动力".尽管本堂课仍有不足之处，可是我相信经过自我反思，自我修改，下一堂课会更好.
伯牙绝弦教学反思（四十五）：
我是怀着忐忑不安的心上这节见面课的。一来我刚调到新的学校，对环境还不太熟悉;二来我几年没带语文了，任教学科改来来去，似乎对语文教学的套路又陌生起来;三来我家乡方言重，勉强说普通话又很不天然，而我总想让课堂显得天然亲切，不故意雕饰，不为了公开课而公开课。于是，我在接到学校上见面课的通知后，对文本和文本所延伸出来的知识作了很多的准备。
本文是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基写给女儿的一封信，应对正值花季的女儿，一个对感情充满好奇与遐想的少女，针对感情这一既深奥又简单的问题，身为父亲的作者没有选择回避、敷衍，也没有教条式的说教，而是采用一个充满诗情画意的故事去阐释感情的真谛。由于这篇课文是篇略读课文，结合农村学生的实际，我们不可能把课堂完全交给学生让学生自学，所以采用学生自学与研读相结合的教学方法，以学生自主学习，自主探究为主，教师适当提示。课前，我利用朝读布置学生自我查找作者的简介，自我熟读课文，掌握课文的生字词，并且请求他们自我搜集有关感情的故事、古诗、。
中学生正值青春期，对于感情这种既神秘又敏感，既好奇又困惑的情感，如处理不当，思想认识不足，就会产生早恋等不良现象。所以，我把本课的重点放在“如何让学生明白仅有懂得爱的真谛，才会拥有欢乐快乐的人生”上，经过课前一系列的问题突破重点：如你了解童话中的感情故事吗你敢描绘一下你心中的感情吗你能说出历史上几个著名的感情故事吗本课的难点是利用文本对学生进行一次感情教育，理解感情真正的内涵。在难点的突破上，针对学生处于特殊的生理和心理阶段，又无生活经历，理解感情的本质有些困难，加之现实生活对早恋的敏感，使他们不愿就这一话题发表看法。课中，我们只能及时引导，将问题分解变细，从身边最亲的人父母身上认识什么是感情，名人又是怎样理解感情的，这些活动中，去突破难点。
重难点的突破必须是在对文本的把握和解读的基础上。我设计了几个问题，让学生对文本的轮廓有个了解，对作者层层推进的写作有个了解。文本中的故事就是上帝创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了三种不一样的东西，这三种不一样的东西，彼此都有联系，他们共同来解释“感情”。我用“读了文摘你最大的感觉是什么为什么”“故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了哪三种不一样的东西想一想，三者之间有什么联系为什么把它们放在一齐来解释感情”“如果你拿同样的问题问你的父母，可能得到的答案是什么”从而引出“文中作者对待女儿的问题的态度如何”“作者为什么没有正面回答女儿的提问，却说了自我的少年时代和祖母玛丽娅所讲的故事这样写有什么好处”“故事中为何要把这对男女的感情放在五十多年的时间历程中去表现这说明了什么”“五十年里，是什么维系了他们的感情”“作者在文摘的结尾告诉我们该如何对待感情”这一系列的问题，让学生深入了解文本。在文本的解读和把握上，我认为至少要到达这么一个标准，就是学生闭上眼睛要明白文本的大致资料，能够把全文写了什么清晰地说出来、回忆得出来。课上，我把对文本的把握的几个问题板书在黑板上，让学生一目了
然。也能够说，这些(包含课前请求预习到达的目标)是这节课最起码要掌握的知识。
另外，课上，我试图极力经过一些有关感情的资料，抓住学生心理让学生深化与拓展所学的知识，让学生大胆的议论，引导他们大胆的表达自我的内心，从而让他们树立正确的感情观。
反正，这节课是这么设想的。至于课上对课堂的把握，有没有到达预期的设想和效果，我总感觉还存在很多问题，比如说开始讲感情故事这个环节，也许学生不敢说，不能大胆的说，用的时间太长;还有起初的“童话中的感情故事有什么内涵”这个问题放在开头，我是想经过学生熟知的童话感知感情，突破重点的学习。但由于我对班上学生的学情认识不足，高估了学生的本事。学生对这个问题十分陌生，觉得这个问题太难。这些都影响了后面的教学，异常是影响了后应对早恋问题的议论，后面的探究显得十分仓促，这些都是很明显的问题，听课的明眼人一看就能得出来。并且上完课就能够感觉出来。至于评课中有人说的“到底是把文本的探究和学习语文知识放在第一位，还是把探究感情的真谛放在第一位”这个问题是个老问题了，探讨了很多年，各科教学都有这个疑惑。我还是那句话，对文本的把握要到的请求是学生闭上眼，大致能勾勒出故事的情节即可。一节课也就40分钟(学校是九年一贯制学校，每节课40分钟)，如果面面俱到，什么都只能是蜻蜓点水，反而把握不住教学的重难点，这又是何必呢仅是演给观众看而已。
伯牙绝弦教学反思（四十六）：
本学期我担任八年级六个班思想品德的教学任务。一学期来，我以认真，严谨的治学态度，勤恳，坚持不懈的精神从事教学工作。认真备课、上课、听课、评课，及时批改作业、讲评作业，做好课后辅导工作，从而不断增高自我的教学水平和思想觉悟，并顺利完成教育教学任务。具体总结如下：
一、教学工作
1、在充分研究教材和学生的基础上，认真制定切实可行的学期教学计划，和课时计划，注重研究中学教学理论，
2、认真抓好课堂主渠道，增高教学质量。
增高教学质量关键是认真抓好课堂主渠道，上好课。为了上好课，我做了下头的工作：
⑴课前备课下功夫。
①认真钻研教材，对教材的基本思想、基本概念，每句话、每个字都弄清楚，了解教材的结构，重点与难点，掌握知识的逻辑，能运用自如，明白应补充哪些资料，怎样才能教好。
②了解学生原有的知识技能的质量，他们的兴趣、需要、方法、习惯，学习新知识可能会有哪些困难，采取相应的预防措施。
③研究教法，处理如何把已掌握的教材传授给学生，包含如何组织教材、如何安排每节课的活动。为教好每一节课，我在课堂教学方法的使用上下大功夫和力度，根据不一样的教学资料灵活采用不一样的教学方法，尽量让每一节课都能充分调动学生学习的进取性。异常是在课堂导入上我采用了多种形式：歌曲、诗歌、、小品、电影、案例，极大调动了学生的进取性。课堂小结上同样用尽心思，采用多种方法，力求有余音未了的效果。
⑵注重课堂教学。
组织好课堂教学，关注全体学生，注意消息反馈，调动学生的有意注意，使其坚持相对稳定性，同时，激发学生的情感，使他们产生愉悦的心境，创造良好的课堂气氛，课堂语言简洁明了，克服了以前重复的毛病，课堂提问面向全体学生，注意引发学生学习的兴趣，课堂上讲练结合，作业少而精，减轻学生的负担。及时处理好课堂突发事件。我十分清楚八年级学生的特点，他们都是半大小孩，课堂上坐不住，多动这是在所难免的。所以，对于一些违反课堂纪律的同学，我从不在课堂上轻易发脾气当众批评他们，而是及时指正提醒，课后耐心做好思想工作，所以，我深受同学的喜欢。我从不怕突发事故，作为思想品德教师，我能很好地把课堂突发事故当做一种思想品德教育的素材，变被动为主动，使违反纪律的同学自我感到不好意思，主动承认错误，使其他同学又能得到一次思想教育。
2、及时做好课后辅导工作，巩固课堂教学效果。
初中的学生爱动、好玩，缺乏自控本事，常在学习上不能按时完成作业，有的学生抄袭作业，针对这种问题，就要抓好学生的思想教育，并使这一工作惯彻到对学生的学习指导中去，还要做好对学生学习的辅导和帮助工作，尤其在后进生的转化上，对后进生进行个别辅导，转化他们的思想、观念，端正他们的学习态度。
我多强调学生实践本事的增高，经常布置一些实践作业，让学生多观察发生在自我身边的事情，用在课堂上学到的知识去处理问题，思考问题，从而极大的增高了学生理论联系实际的本事。
二、教研工作
进取参加教研组活动和学校组织的教研活动，上好公开课，并能经常听各教师的课，从中吸取教学经验，取长补短，增高自我的教学的业务水平，每节课都以最佳的精神状态站在教坛，以和蔼、简便、认真的形象去应对学生。
三、认真学习不断增高自身业务素质
1、我不断学习，培养多种兴趣爱好。本学期我利用业余时间读书，认真做笔记、写心得，不断扩宽知识面，为教学资料注入新鲜血液。
2、为让自我知识水平不断的增高，我不满足于自我此刻的知识水平，利用时间自学，不断地更新和补充自我的专业知识。
四、不足及今后奋力方向
经过一学期奋力，能制定好复习计划，并能认真备好复习课，培养好尖子生，增高中等生，帮助差生。但由于本学期授课时间较短，复习资料较多，复习比较仓促，同时发觉很大一部分学生理解本事较差，学习自觉性不高，致使本学期教学成绩未达所想。
伯牙绝弦教学反思（四十七）：
《读书郎》是一首脍炙人口的老歌，深受少年儿童喜欢，这首歌曲的音乐形象鲜明生动，朴实平易，歌词朗朗上口，刻画了少年儿童天真烂漫的性格和富于童趣的学堂生活。歌曲旋律流畅，儿童画，口语化的歌词极具童谣风格。
可是，这首歌曲由于被传唱了多年，很多学生会唱几句却又不太正确，纠正起来很有困难。所以，在教学这首歌曲时，我首先提炼倚音，切分节奏以及大跳音程，处理歌唱中的难点部分，如“小嘛小儿郎”，“只为人要翻身哪，不受人欺负喂”，“叮叮啦切个隆冬拉枪”等。
然后采用边拍边唱的方式，游戏，律动以及卡片等多种方式表现歌曲，让学生充分体验音乐和歌唱带来的欢乐。
唱会歌曲后，我还以“唱了《读书郎》这首歌曲，你有什么想说的”为话题展开激励的小议论，培养学生的求知欲和本事素质，激励学生为祖国的繁荣富强尔奋力学习。
伯牙绝弦教学反思（四十八）：
一.创设情景、人文共鸣。
1.一曲《朋友》亲切导入
2.结合自我能熟练运用消息技能的特点设计制作了了恰到好处的，这些课件在理解主要资料上恰到好处地点拨学生、启发学生。在创设情景上又起到了烘托气氛的作用。教学中多次播放《高山流水》音乐，那典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，学生在音乐声中朗读课文，不但更好地增强课文的表现力，并且让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。能够说课件的运用使学生的情感得以升华为教学起到了很好的推动作用。
二、反复朗读，感觉文言之美。
“读”在文言文教学中尤为重要，首先要读通、读顺，然后是在理解的基础上读出文言文的韵味。在教学过程中，我基本抓住“读正音——读好节奏——理解——读出感情——再朗读”的基本方法，多种形式反复朗读，范读到位，目标明确，层层增高，从而感觉文言文的结构特点，感知文言文的韵律之美。
伯牙绝弦教学反思（四十九）：
课堂教学是一门遗憾的艺术。课后，认真回顾整个教学过程，感到课堂上仍存在几点不足：
1、好文摘要三读：初读读通——细读读懂——品读读美。应当放手让学生自主读书，在“放”中让学生主动融入阅读情境，感觉语言的魅力，得到美的享受，情的熏陶。正如叶圣陶先生所说“设身处地，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉……美读得其法，作者胸有境，入境始于亲。”遗憾的是我没有很好地让学生的读书，到达第三种境界，稍显粗糙、匆忙了点。
2、在课堂上没有更充分地应对全体。为了使更多的学生在课堂上读、说、写等本事都得到不一样程度的增高，在课上应注意学生小组中的合作学习，使学生更多的时间在小组内有读书的机遇，交流感觉的机遇，而这也是新课标中所倡导的。
此外，在把握课堂机制上，课堂每一环节再紧凑方面尚需奋力。
伯牙绝弦教学反思（五十）：
一、紧扣课题和课文结尾，理解“伯牙”为什么要“绝弦”和怎样的人才堪称“知音”。学生经过读文就明白了，当伯牙“志在高山”“志在流水”时，子期都能感觉出来，总之“伯牙所念，钟子期必得之”，因而伯牙把子期视为知音;子期死了，世间再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴绝弦，终身不复鼓”。在学生汇报交流时，相机引导他们理解文中四个“善”字的不一样含义、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”两个语气词的用法。
二、适当拓展，深化理解。伯牙作为当时著名的音乐家，他的技艺必须十分高超，他的琴声必须不止表现了高山流水。所以我引导学生想象他的琴声还可能会表现出哪些动人的场景并且仿照课文句式进行语言拓展：“伯牙鼓琴，志在()，钟子期曰：‘()’志在()，钟子期曰：‘()’”这样，既使学生体会到伯牙的琴技炉火纯青，又让学生感觉到子期的“善听”，能够称得上是真正的知音，还发展了学生的想象力和语言表达本事。另外，在理解伯牙为子期“破琴绝弦”时，我为学生配乐(二胡曲《长相思》)朗诵了相传伯牙给子期写的一首短歌，凄凉伤感的音乐衬着那首“忆昔去年春，江边曾会君。