五猖会读后感(一):
《朝花夕拾》中,鲁迅说他最喜欢看五猖会了,不让他去,可怎样行呢?
虽然说五猖会都是游手好闲的人去凑热闹的,但鲁迅却盼望着能去看,赛会上的.各种活动,都使鲁迅感到趣味。但五猖会在东关,在离鲁迅家很远的地方,所以要提前准备。一大清早鲁迅家的工人就开始搬东西了,鲁迅也兴高采烈的催促着他们快搬。忽然父亲把他叫过去,教他读《鉴略》,让他把《鉴略》背下来,背不出就不许去看会。鲁迅当时仅有七岁,这对他来说是多么大的一个挑战啊!但为了去看五猖会,鲁迅还是背熟了,他背给父亲听,父亲高兴地笑了。一个七岁的小孩把《鉴略》背下来,却不懂得什么意思,那么背了又有什么用?当时鲁迅的父亲说《鉴略》有用,概括了从古到今,可他却没有想到鲁迅这个年龄什么也不懂,就算背了也不理解啊!难道一切都是白背了吗?这值得鲁迅的父亲好好反思一下,也值得某些父母好好反思一下。
五猖会读后感(二):
《五猖会》是《朝花夕拾》中的一篇批判教育制度和封建家长制度的叙事散文。作者叙事触及时事,抨击北洋军阀及其走狗鼓吹封建教育和封建礼教的丑恶行径,并插入精彩议论,使往事的回忆充满了战斗性。文摘的主题是经过儿时的.作者对迎神赛会的热切向往,以及他正欲到东关看“五猖会”而被背书一事弄得毫无情趣的资料表现出来的。
全篇虽然只写了一件事,可是这件事写的集中、单纯而又丰富。作者善于运用气氛渲染、铺陈比较的手法,来加强文摘的感染力。那种孩童对迎神赛会的向往、期待、失望和失望情绪的多方面展示;那种由于以往屡次的失望沮丧才引发的此次的莫大的期望;正在手足舞蹈、欢呼雀跃之时却迎来父亲的一声断喝:“去拿你的书!”宛如兜头一盆冷水,作者正是经过这些环境气氛的层层渲染,以及“我”的情绪比较,激发人们对小孩的同情和对封建教育制度的憎恶,进而引起人们对儿童教育的严正关注。
五猖会读后感(三):
细细看这篇文摘,真是惊叹鲁迅先生的'“信笔拈来,涉笔成趣”。粗略地翻一下《朝花夕拾》,发觉 他的作品都有强烈的幽默色彩和讽刺意味。
所以,我就一遍遍,一遍遍地反复读,倒是学会了很多东西。某日中午,天气甚是炎热,烦闷之时随手翻阅到《五猖会》时,却解了一些浮躁。
五猖会读后感(四):
鲁迅小时候,遇到了一个难得的大庙会,五仓社。他又笑又跳,激动得快要走的时候,父亲命令他背书。如果他不会背,就不允许他去。就像一盆冷水浇在他的心上。他把它读好,在父亲面前梦呓般地背诵后,父亲允许他参加会议。很多年后,鲁迅还是很不解:当时父亲为什么要他背书?
我对鲁迅先生父亲的做法有些了解。自古以来,无数父母都“盼成龙,盼女成凤。”期望小孩少玩多学甚至一向学习,而小孩想多玩少学。于是,鲁迅的父亲以五家木屋俱乐部为条件,请求鲁迅背书。为了玩和看梅花,鲁迅只能满足父亲的请求。就这样,鲁迅学习,满足了父亲的请求,他也去开会,到达了自我的目的。表面上看是一举两得。鲁迅父亲的做法是正确的。
小孩有自我的兴趣,兴趣可能和父母的'期望不一样。这时,一些家长开始使用“家长”的权利,禁止小孩这样那样。小孩只能在梦里实现自我的梦想。
小孩的性格不一样,未来的世界也不一样。所以,请给他们自由发挥的权利,让他们创造属于自我的天空。
五猖会读后感(五):
鲁迅小时候遇到了一个难逢的盛大的庙会—五猖会,他笑着跳着,兴奋的不得了。正要出发时,父亲却命令他背书,背不出,就不准去。这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,父亲才准他去看会。多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解:为何父亲偏偏要在那时让他去背书
我对鲁迅父亲的做法有一些理解,自古以来,无数家长“望子成龙,望女成凤。”期望小孩少玩多学甚至一向学习,而小孩们则期望多玩少学。所以鲁迅先生的父亲,就利用五猖会做为条件,让鲁迅背书,为了去玩,为了看会,鲁迅只能完成父亲的请求。这样,鲁迅学习了,到达了父亲的请求,而他也去看会了,自我的目的也到达了。这表面上看来,是一举两得,鲁迅父亲的做法是正确的。可是……
小孩们有自我的兴趣,他们的兴趣也许和家长的期待不一样,这时,有些家长就开始使用“家长”的权利,不许小孩做这个,不许小孩做那个。小孩们只能在梦中,实现自我的梦想。
小孩的性格不一样,他们未来的天地也不一样。
五猖会读后感(六):
看过这篇文摘,我从先生平淡的话语中感觉到了先生那种淡淡的无奈,和对人们的一种潜在的呼唤,先生似乎在用自我的亲身经历告诉我们,小孩的.天性是欢乐而张扬的,在那种因为父母望子成龙望女成凤的思想,一个欢乐的年会变得索然无味,而父子之间也所以产生了隔阂。我为之伤感,不得不说,如今这种现象亦是存在,鲁迅先生的五猖会让我也股淡淡的哀伤,每每看到那些上在蹒跚学步的未来期望,我便祈祷他们能有个欢乐自由的小时候。
五猖会读后感(七):
这是一种很难再改变的思想观念,在文摘中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背,这没有什么,可是为什么偏偏会让我在那个时候背呢鲁迅先生当时的反应是这样描述的:我似乎从头上浇了一盆冷水。可是,有什么法子呢天然是读着,读着,强记着,——并且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最终导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的.五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。”
鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法,此刻的父母又何尝不是呢我觉得家长是最该换个角度想想小孩的问题的了。一些家长会说:“哦,鲁迅为什么能成功就是因为他受到了这种教育才会成功的。”我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因!我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反,要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于小孩的长大。
小孩和家长都需要长大,我们中华民族还有许多的优良传统需要学习也有一些不好的思想需要抛弃,期望大家能够深深体会。随着时间和阅历的增长,我们的教育方式会更加成功。
五猖会读后感(八):
今日,我看了鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的《五猖会》。这篇文摘写了作者小时候对《五猖会》的精彩资料,极其好奇,而父亲强迫他背诵《鉴略》资料情节故事。
在这篇文摘中,我喜欢“也总是只留下一个纪念品,就是当神像还未抬过之前,花一文钱买下的,用一点烂泥,一点颜色纸,一支竹签和两三只鸡毛所做的,吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子,叫做“吹都都”的,吡吡地吹它两三天。”这一句运用了排比的修辞手法。生动形象的写出了当时社会经济条件的缺少。
同时运用排比手法,加强语言气势。使一种感情更加强烈。我还喜欢这一句“我似乎从头上浇了一盆冷水。”这个运用了比喻修辞手法,形象地烘托出父亲让我背书这件事给我心理上带来的由急切兴奋到无奈,绝望的巨大落差,让“我”倍感痛苦。
在这篇文摘中,我认识了鲁迅的父亲这个人物,他虽然看上去很严厉,可是他是想让自我的小孩能够多读一点书。由此能够看出父亲是一个关爱小孩,但不懂得儿童心理的一个形象。
这件事,我感觉到鲁迅先生批判了封建家长和封建教育制度对儿童天性的摧残。
五猖会读后感(九):
《五猖会》这篇文摘,先是介绍了“迎神赛会”鲁迅先生诉说自我对真正“迎神赛会”的渴望。经过对名著《水浒传》中的文字,我们就能看出,这会实在是很吸引人,这回的资料也是丰富多彩,有一段将过程简略地说了一下,我就感觉,这会还真是热闹,连我也想去见识一下真正的“迎神赛会”了,光是这一段,就让我有了一种被吸引的感觉了。“要到东关去看五猖会了这是我儿时罕逢的一件盛事&&”从这句中便可感出鲁迅家乡的会是多么简陋。“我跳着笑着,催他们要搬得快&&”这句就能够看出鲁迅儿时对这会的'期待与渴望。
后面一部分说了父亲要我背书的事,然而为什么鲁迅先生明白读书的好处,却还要坚持自我五岁时不爱读书的观点呢?因为他只是在死记硬背,根本不明白是什么意思。这篇文摘揭露了小孩们学习的方式,这种学习方式,根本不比玩好,不但对小孩没有任何意义,还会搅乱小孩们的生活,打击小孩们对学习的兴趣,使小孩们的心境受到影响。所以,鲁迅先生厌恶这样的学习。
我们要用正确的方式去学习,学到真东西
五猖会读后感(十):
我好像做了一场梦,回到鲁迅的小时候。
我跟着他一齐在迎神赛会,一同坐在家门口等赛会的行列,可看到的却是午时十几个人抬着神像匆匆离开了。我也不免替它难过,因为这是好比我赶集去,可客人都走完了时的委屈、悲痛。在这期间不免有一些纪念品——像小鸡叫的″吹嘟嘟”。似乎银神赛会也仅有这些了吧。
可是《陶庵梦忆》中的赛会和迎神赛会比起来,真是一个天上一个地下。
五猖会要到了,鲁迅一家人也要去东关了,我坐在船上心中免不了为他贺喜,因为五昌会是那时全县中最盛大的赛会。可是鲁迅的父亲来了,他竞让鲁迅背书,这也让鲁迅开心的心境一下子灰飞烟灭了。我看着他一遍又一遍的读那些书,背着我也有些头晕眼花了,最终他背会了,可是我觉得他只是在那里熟读成诵罢了。背过书的五常会也不像先前那样趣味了。
所以我真的十分反感鲁迅父亲的做法,在小孩开心时泼一盆冷水的感觉真的'好吗?这就好比的过年时哪个家人会让你背完课文再去玩,就算有那这个家庭也太封建思想了吧。并且,此刻我们这个时代也有这样封建思想的人,如果出生在作样封建思想的家庭的人真是太人难以想象了。
五猖会读后感(十一):
五猖会是鲁迅儿时的一件罕逢的盛事。
这篇文摘描述了儿时到东关看五猖会前父子之间一场微妙的冲突,以“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻拦,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了小孩在父母毫不顾及自我心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中,鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家,遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的小时候,许多来自儿童的玩性,天真的稚气都被抹杀了。这是封建教育的不合理导致的,在吃人的传统教育下,培养出来的小孩只能是病态的。这和当时中国病态的社会现象是息息有关的,并且成为一种恶性循环。鲁迅在长大后与陈独秀、胡适和李大钊等人一同领导了新文化运动,他期望经过学术上的改革,使以后的小孩免受封建教育的荼毒。
五猖会读后感(十二):
“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”这是鲁迅之声,看似是对父亲的不理解,其实更深成次的,是经过自我的亲身经历,表达了自我对封建社会的思想习俗的'不满。本应是高高兴兴地去观会,却被父亲的命令弄得兴致全无。怪不得,他梦似的背完了,应对东关五猖会的热闹却提不起兴致。
儿时的鲁迅与其他小孩一样,喜欢凑热闹,对于一年一度的五猖会天然十分欢喜。一大清早,工人们就开始搬东西。而鲁迅笑着、跳着脸上写满了喜悦,躯体虽然在家中,但心早已飞往了东关五猖会的现场。父亲让“我”背书,嘴上虽不能发表什么,但心中必须在表达对封建教育的不满。封建教育的失败就是将小孩们的天性一点点地蚕食鲸吞了,使小孩们只会人云亦云,尾随人后。让小孩过早地被“之乎者也”纠缠。
五猖会读后感(十三):
一个令鲁迅向往的盛会,一个儿童稚嫩的童心,一本扼杀了儿童天性的《鉴略》,《五猖会》的故事令读者引起一番思考。
《五猖会》主要讲了五猖会在小时候鲁迅心目中是一个盛会,在鲁迅准备观看赛会时,却被父亲强迫背诵《鉴略》,鲁迅的心境由此发生了逆转,背完到达赛会现场时,鲁迅已对赛会没有一点期盼、渴望了。
这个故事上演了父亲对儿童心理的无知,和封建思想习俗扼杀了儿童天性的不合理。正如文中所说““粤自盘古”就是“粤自盘古”“读下去,记住它”。这也正揭示了封建社会思想及习俗的不合理,以致于之后鲁迅在小时候所背诵《鉴略》只记住了前四句。这篇文摘深刻地揭露出旧社会时期对儿童天性的压制和摧残。表现出鲁迅对传统思想的大胆批判。
读完这篇文摘,我不仅仅联想起当今社会的教育方式,其中有许多优良的方式,但也存在一些不合理的方式,对待任何事情,都要做到“取其精华,去其糟粕”。在这样的过程中让自我一点一滴地不断增高。
五猖会读后感(十四):
在我看来“五猖会”就好像此刻的儿童节一样,是小孩们一年之中最最期盼的节日了。至于期盼的程度,哈!就是有一种恨不得把时间调快急迫感,它是一年之中最完美的一天的那种心境。
封建社会的'家长制度却异常的丑陋,鲁迅先生也抨击了这一点。封建的家长们利用小孩热烈的向往节日的急切心境,就要他们在临行前加上许许多多的附加条件,如背熟课文等等。而文摘的深刻含义就不了了之了。这样做,不仅仅在学业上无任何作用,还严重影响了小孩们的心境,磨灭了小孩们那可贵的童真。
世间的父母们啊!你们“恨铁不成钢”的心境,我相信小孩们都能够理解,可教育的方式不只一种。你们的一个小小的错误往往就会成为我们人生路上的最大的一块绊脚石啊!
五猖会读后感(十五):
《五猖会》是《朝花夕拾》中的一篇散文,讲的是鲁迅小时侯的一件事。
五猖会是一个迎神赛会,在鲁迅小时候的心目中是一个节日。讲了鲁迅小时候盼望观看迎神赛会的兴奋的心境,还描述了当时五猖会热闹非凡的景象,第二天一大早鲁迅准备观看迎神赛会的时候,却被父亲强迫背诵《鉴略》,所以感到十分扫兴。这篇文摘经过对父亲强迫背诵,指出了对封建教育对儿童天性的压制和摧残。
当时,父亲让鲁迅留在家里背诵《鉴略》,他的心境应当是十分痛苦、十分难受的.。在我的生活里也有过这样的经历:有一次我写完作业正准备出去玩,父亲却让我在家背英语,那个时候,我的心境和鲁迅是一样的。
五猖会读后感(十六):
在《五猖会》里,鲁迅吐露出自我喜欢看戏,在《社戏》一文中也是,竟然到达了“除了过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了”。
在鲁迅小时候罕逢的一件盛事——“到关东看五猖会”,鲁迅开心得不得了,但父亲强迫自我仅有背过《鉴略》之后才能够看会。我自我是明白鲁迅心里是什么想法,心里当然是十分郁闷啊……
结果如何,即便背了出来了,自我心里初时的那份兴奋天然烟消云散了。
鲁迅在《五猖会》中,经过自我的亲身经历,来指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。而在《百草园与三味书屋》一文中,鲁迅也不时的表现了这一种思想。此刻倡导循循善诱,因材施教,而封建教育则是统一标准,不能完成作业就体罚,这是很不好的,应当反对。
五猖会读后感(十七):
正要动身时,父亲却指令他背书,背不出,就禁绝去。这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,父亲才准他去看会。多年今后鲁迅先生依然十分疑问不解:为何父亲偏偏要在那时让他去背书?
我对鲁迅父亲的做法有一些了解,自古以来,很多家长“望子成龙,望女成凤。”期望小孩少玩多学乃至一向学习,而小孩们则期望多玩少学。所以鲁迅先生的父亲,就使用五猖会做为条件,让鲁迅背书,为了去玩,为了看会,鲁迅只能完结父亲的请求。这样,鲁迅学习了,到达了父亲的请求,而他也去看会了,自身的意图也到达了。这表面上看来,是一箭双雕,鲁迅父亲的做法是正确的。
小孩们有自身的爱好,他们的爱好或许和家长的等待不一样,这时,有些家长就开始使用“家长”的权力,不许小孩做这个,不许小孩做那个。小孩们只能在梦中,完成自身的愿望。
小孩的性情不一样,他们未来的六合也不一样,所以,请给他们一个自由发挥的权力,让他们自身发明归于自身的天空。
五猖会读后感(十八):
小孩们渴望的大概是自由吧,染整我是异常渴望,并且连做梦也常梦到,自由是多么难得也!
父母们总以为小孩的任务是学习,其他的都不重要,所以他们让小孩嘲讽河的学习,考试拿第一,火煤门将考满分。但这并不是很容易实现的,也不必须是所有小孩所期盼的。对于奖励,也许给小孩们一些自由回来的更好些。
没有人能够肯定仅有读书,考上为大清花才能实现人生价值,职位不是每个人考上梦想大学后就实现人生价值,做自我欢乐的事,坐立人利己的事也算是实现人生价值,没有人能够否定这一点。大山里的小孩就难道因为读不了书就无法实现人生的?这个说法实在是太荒谬了?小孩们想要的也许仅有自由,这也许是他们梦寐以求的.。但我并不是让小孩们以为的玩耍,功课天然不能够落下的,可自由同样不能舍弃,偶然有自由对小孩们其实意思很大的奖品,小孩们会记得的。
自由,小孩们所渴望的。
五猖会读后感(十九):
读了鲁迅先生所着的《五猖会》,我明白了小孩和家长都需要长大,我们中华民族还有许多的优良传统需要学习也有一些不好的思想需要抛弃,期望大家能够深深体会。随着时间和阅历的增长,我们的教育方式会更加成功。记叙了作者儿时看到五猖庙会。但在出发的.时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。
两句一行,大约读了二三十行吧。他的父亲说:给我读熟,背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,才让他出门了。
五猖会读后感(二十):
在鲁迅先生的《朝花夕拾》中,有一篇《五猖会》,记述儿时要去看五猖会——一个难逢的盛大庙会,而就当“我”笑着,跳着,欢呼雀跃时,“父亲”却让“我”背完书再走。顿时,一阵从天而降的冰雹向鲁迅洒了下来。
这篇短文叙述了鲁迅父母毫不顾及小孩心里的无奈与厌烦。
同样,在当今的社会生活中,有很多儿童也同鲁迅小时候一样,很多家长都对小孩说“先怎样……就……”就说我吧:
一次,去跟父母出去逛超市,临走前,我妈就说:“先背完一段课文咱们就走。”无奈,我只好先背了,结果很快就背完了。虽然去了超市,但逛得也没劲。
五猖会读后感(二十一):
《五猖会》前半部分写了赛会的热闹,喜庆的场景,但大部分场景都是作者从别人那里听说来的,而他自我去赛会的次数则是屈指可数。虽然他无法常去赛会,可是不难看出,他常常和人打听赛会的知识,从言语间能够看出他对赛会的喜爱和向往,即使大部分他对赛会的知识都是向别人打听来的,过了这么久,也依然能写出赛会的样貌,细节,甚至能让读者感到身临其境,眼睛好似能见着一片片乌泱泱的.人头,以及一座座高大的庙会,和一尊尊形形色色的石像。耳朵好似能听见周遭嘈杂的人声。就像作者把赛会放进书本,等待读者去逛。书本后半部分写了,作者难得能够同家人去逛五猖会,高兴得又蹦又跳,却不想作者父亲临时变卦,请求作者背书,什么时候背好什么时候去,作者无奈,死记硬背,最终成功去了赛会,只可是本以为永生难忘的五猖会没几天就忘了,倒是那背书的时候,作者回想起来却还是犹如作日一般。
这后半部分更是表达了作者对赛会的执着,死记着,硬背着,为了能去赛会,连这种最没有效率的方法都用上了,连我这个书外的人似乎都能清楚地感觉到他的心境,我都在替他着急,感到周围的空气都分外沉重。之后是最终的一小部分,作者热爱赛会,可是为什么没有记住自我热爱的五猖会,反而是记住了自我认为无关紧要的背书?
我能感觉到作者字里行间透着的困惑,也算是作者对自我的反问。
五猖会读后感(二十二):
这是一种很难再改变的思想观念,在文摘中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背,这没有什么,可是为什么偏偏会让我在那个时候背呢鲁迅先生当时的反应是这样描述的:我似乎从头上浇了一盆冷水。可是,有什么法子呢天然是读着,读着,强记着,——并且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最终导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。”
鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法,此刻的父母又何尝不是呢我觉得家长是最该换个角度想想小孩的问题的了。一些家长会说:“哦,鲁迅为什么能成功就是因为他受到了这种教育才会成功的。”我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因!我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反,要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于小孩的长大。
小孩和家长都需要长大,我们中华民族还有许多的优良传统需要学习也有一些不好的思想需要抛弃,期望大家能够深深体会。随着时间和阅历的增长,我们的教育方式会更加成功。
五猖会读后感(二十三):
《五猖会》是《朝花夕拾》中的一篇批判教育制度和封建家长制度的叙事散文。作者叙事触及时事,抨击北洋军阀及其走狗鼓吹封建教育和封建礼教的丑恶行径,并插入精彩议论,使往事的回忆充满了战斗性。文摘的主题是经过儿时的作者对迎神赛会的热切向往,以及他正欲到东关看“五猖会”而被背书一事弄得毫无情趣的资料表现出来的。
全篇虽然只写了一件事,可是这件事写的集中、单纯而又丰富。作者善于运用气氛渲染、铺陈比较的手法,来加强文摘的感染力。那种孩童对迎神赛会的向往、期待、失望和失望情绪的多方面展示;那种由于以往屡次的失望沮丧才引发的此次的莫大的期望;正在手足舞蹈、欢呼雀跃之时却迎来父亲的一声断喝:“去拿你的.书!”宛如兜头一盆冷水,作者正是经过这些环境气氛的层层渲染,以及“我”的情绪比较,激发人们对小孩的同情和对封建教育制度的憎恶,进而引起人们对儿童教育的严正关注。
五猖会读后感(二十四):
《五猖会》一文记叙了鲁迅儿时看五猖庙会的事。五猖会是难逢的盛大庙会,鲁迅笑着,跳着,兴奋的不得了。但在出发之前,父亲却让他背诵一字不懂的《鉴略》。两句一行,大约读了二三十行。父亲请求他读熟,背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门。
最终,鲁迅回忆到:“我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思,直到此刻,别的'完全忘却,不留一点痕迹,仅有背诵《鉴略》这一段,却还分明如昨日事。我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”
鲁迅经过记述此事,让我们看到了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理性。
五猖会读后感(二十五):
《五猖会》这篇文摘,先是介绍了“迎神赛会”鲁迅先生诉说自我对真正“迎神赛会”的渴望。经过对名著《水浒传》中的文字,我们就能看出,这会实在是很吸引人,这回的资料也是丰富多彩,有一段将过程简略地说了一下,我就感觉,这会还真是热闹,连我也想去见识一下真正的“迎神赛会”了,光是这一段,就让我有了一种被吸引的感觉了。“要到东关去看五猖会了这是我儿时罕逢的一件盛事&&”从这句中便可感出鲁迅家乡的会是多么简陋。“我跳着笑着,催他们要搬得快”这句就能够看出鲁迅儿时对这会的'期待与渴望。
后面一部分说了父亲要我背书的事,然而为什么鲁迅先生明白读书的好处,却还要坚持自我五岁时不爱读书的观点呢?因为他只是在死记硬背,根本不明白是什么意思。这篇文摘揭露了小孩们学习的方式,这种学习方式,根本不比玩好,不但对小孩没有任何意义,还会搅乱小孩们的生活,打击小孩们对学习的兴趣,使小孩们的心境受到影响。所以,鲁迅先生厌恶这样的学习。
我们要用正确的方式去学习,学到真东西。
五猖会读后感(二十六):
《五猖会》本是一个迎神赛会,在小孩的心中,这是一个节日。但我们能从作者的语言中体会到更多的只是父亲对儿子的压迫,而不是对欢乐的正面描述。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事—先背完书才能去过节,对一个人的'心理,对一个人的一生的影响有多大。
确实,有时候,你一不细心,就会改变许多事。
可能是你的一句无心之言,就让一个人走向了犯罪道路;可能是你的一个微笑,就能让一个人的心境阳光灿烂;也许你的一句善意的谎言,就拯救了一个年轻的生命。所以,请你要细心,谨慎你的一言一行,因为,所谓的“无意”,力气是巨大的。
如果你是一位教师,那么,请注意自我的一言一行。因为在小孩们稚嫩的心中,您是阳光,您是大树,您是海洋,您用知识哺育着他们,塑造着他们。同时,也影响着他们的心灵,请别伤害了他们金子般的心。
如果你是一位父亲(母亲),请用真诚的爱来帮助小孩的长大,不娇纵,不溺爱。请给予他(她)良好的品德,杜绝一切恶习。同时,也应当在适当的时候放松一下,不要象作者的父亲那样,过节时,小孩出去玩,还要先背书才行,使得小孩丧失了对生活乐趣的向往,即使时隔多年,还对这件事所带来的感觉记忆犹新。
五猖会读后感(二十七):
在我看来“五猖会”就好像此刻的儿童节一样,是小孩们一年之中最最期盼的节日了。至于期盼的程度,哈!就是有一种恨不得把时间调快急迫感,它是一年之中最完美的一天的那种心境。
封建社会的家长制度却异常的丑陋,鲁迅先生也抨击了这一点。封建的家长们利用小孩热烈的向往节日的急切心境,就要他们在临行前加上许许多多的'附加条件,如背熟课文等等。而文摘的深刻含义就不了了之了。这样做,不仅仅在学业上无任何作用,还严重影响了小孩们的心境,磨灭了小孩们那可贵的童真。
世间的父母们啊!你们“恨铁不成钢”的心境,我相信小孩们都能够理解,可教育的方式不只一种。你们的一个小小的错误往往就会成为我们人生路上的最大的一块绊脚石啊!
五猖会读后感(二十八):
外面热闹非凡,迅哥儿苦苦坐在椅凳上,背着这本《鉴略》。父亲说:“背不完,休想出去。”可外面的五猖会已开始了,怎会有心思坐这苦苦去背书呢?
我深有同感似的想像这个画面,没想到鲁迅也面临着这样和我相似的问题,我竟也想开心一下,嘲笑他一番,可却提不起劲来。
我想到了另一个问题,父亲为何要让鲁迅背书再去看会?很简单,因为读书重要一些,那玩就不重要了?鲁迅不也曾提到过嘛?玩是小孩天生的权利。我收住了这份嘲笑的心境,这个问题也是众多家长所面临的,已不是一个小问题了。何以读书?为的是生活。生活就是玩乐,去玩乐不也算是去享受生活吗?此时,我也弄不清究竟是何意义更重大了。我闹心的为这件事思索了会。五猖会是要去看的,书也是要背的,时间场合能够不分先后。我又可怜鲁迅的玩乐时间,也不便去埋怨父亲的.严厉。
我把这个突如其来的问题抛到脑后,我不会去怪父亲,因为我更能理解。而那个时代的确读书并不是第一重要,鲁迅的天生爱玩,也同样能理解。虽解不开这个问题的答案,但我仍心有余悸。
五猖会读后感(二十九):
我将鲁迅《朝花夕拾》中《五猖会》这一篇文摘给看完了,且深深受到启发。
这篇散文前半部分写出了青年作者鲁迅对迎神赛会的向往与热爱,并且经过描述赛会的活动和作者的心理活动来映衬作者心中对赛会的热切期盼。后半部分写了作者准备到东关去看五猖会,父亲却叫他背书,背不出来则不准去。而当作者背完书被批准去看五猖会时,他早已没了兴趣。
文中有许多寓意存在,例如:第二天然段中,作者多个“一”连用,反复强调中也体现出作者青年对赛会的失望;而第五天然段中,作者又运用景物描述的方法,写出梅姑庙和五猖庙都是“礼教有妨”的,以封建礼教的产物攻击封建礼教,更能看出讽刺的力度。
并且,我们更应当用心体会的,是作者要讽刺的东西。
全文虽然没有一句对父亲以及教育制度的'正面指责,但全文无处不以细腻、突变的心理对封建教育制度的腐朽与反动进行无声控诉。
反观我们自我,生活在如此完美的时代,拥有能使学生全面发展的拓展式教育制度、批判式教育制度,我们有何理由不珍惜?要明白,在古代,只要普通人有一句造反的话,必当砍头处置!我们应当奋力、奋力、再奋力,在懈慢时要告诫自我——
我们要珍惜完美时光,把握当下,奋力向前!
五猖会读后感(三十):
在大家看来,鲁迅先生才华横溢,是个言之坦率的人,但谁曾知,鲁迅先生从小便是在父亲的封建教育下长大的。
《五猖会》便讲述了鲁迅儿时,在父亲的教育下发生的事。这篇文摘开篇写了从前的迎神赛会的壮观场景,先写了作者小时候时期看赛会,之后又写了《陶庵梦忆》中的赛会,最终写了作者自我见过的较为盛大的赛会,和此刻的赛会构成了强烈的比较。后面的部分描述了“我”在父亲的强迫威逼下背书,最终成功把书背下来,得以去看五猖会。
看过这篇散文之后,我从这一字一句中,感觉到了鲁迅先生对封建强权教育的厌恶,以及对这种扼杀小孩天性的教育的强烈谴责。鲁迅先生以细腻而突变的'心理表达了对封建强权教育的腐朽与反动的控诉。之所以之后鲁迅先生在五猖会的现场时,对于鲁迅先生似乎都没有什么意思,是因为父亲强迫的教育方式,使原本对五猖会充满兴趣的鲁迅心境逆转,从而使鲁迅先生也觉得看五猖会也没什么意思了。小孩们的小时候本该是充满色彩的,充满童心,是爱玩爱捣蛋的。可是在鲁迅的小时候中,父亲的封建教育给鲁迅的小时候带来了阴影。
我认为对小孩的教育从不应当用强迫,用威逼,用打骂去让小孩好好学习,乖乖听话,这不仅仅不会起到听话的作用,反之可能会“弄巧成拙”的效果。当今社会的封建教育现已少之又少,我们理应庆幸,生在这个解放社会,拥有快乐美满的家庭。
五猖会读后感(三十一):
小孩们渴望的大概是自由吧,染整我是异常渴望,并且连做梦也常梦到,自由是多么难得也!
父母们总以为小孩的任务是学习,其他的都不重要,所以他们让小孩嘲讽河的学习,考试拿第一,火煤门将考满分。但这并不是很容易实现的,也不必须是所有小孩所期盼的。对于奖励,也许给小孩们一些自由回来的'更好些。
没有人能够肯定仅有读书,考上为大清花才能实现人生价值,职位不是每个人考上梦想大学后就实现人生价值,做自我欢乐的事,坐立人利己的事也算是实现人生价值,没有人能够否定这一点。大山里的小孩就难道因为读不了书就无法实现人生的?这个说法实在是太荒谬了?小孩们想要的也许仅有自由,这也许是他们梦寐以求的。但我并不是让小孩们以为的玩耍,功课天然不能够落下的,可自由同样不能舍弃,偶然有自由对小孩们其实意思很大的奖品,小孩们会记得的。
自由,小孩们所渴望的。
五猖会读后感(三十二):
一次千呼万唤而来的赛会却被父亲的不理解和专职搅得索然无味,从开始的急切兴奋、到之后的扫兴痛苦。相信所有的人都为此而感到惋惜,遗憾,气愤。
中国人人皆知的文学大家-鲁迅就是生活在这样一个被人压迫,得不到自由的环境的人,在那种思想封建的环境中,他儿童的玩兴,天真的稚气,可爱的童心都慢慢的,如一块冰在滚烫的热水中逐渐痛苦的溶化掉般慢慢的被扼杀了,如此残酷的环境扼杀的不仅仅是童心,看了这篇文摘,我不禁想起了鲁迅的《风筝》和张爱玲的《弟弟》中原先那些活泼敏感,天真乐观的小孩,因为冷酷的环境变得麻木,变得怪异,让人感到“寒冷的悲哀”。
说实话,以前我很少看鲁迅的文摘,进一步说是我不大喜欢他的文字风格,其中一些在我看来怪辟陌生的词汇使我和鲁迅想表达的思想产生了隔阂,以致我不能正确的理解文摘的资料,尽管我以往试图去细枝末节,一字一节地去研究它,可结果却是令人失望的一无所获,可这时我片面的想法,此刻的语文课本上愈来愈频繁的出现鲁迅这个熟悉而又陌生的词眼,渐渐的我开始喜欢他的风格,朴实的笔触中隐隐透出几分风扬,含着对黑暗社会的批判,用委婉的方式诉说着一个个令人愤慨的故事,他那娴熟的笔触,夹叙夹议的风格,字里行间透露的讽刺,都是值得我学习的。
五猖会读后感(三十三):
因为东关离县城远,大清早大家就起来。前夜预定好的大船,现已泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊,点心盒子,都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着,催他们搬得快些。忽然,工人脸色变得很谨肃了,小鲁迅四面一看,父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来,他忐忑着,拿着书来到父亲面前。父亲教他读,“两句一行,大约读了二三十行。”背出来就让他去看会,否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上,他读着,强记着。
阳光升得很高了,鲁迅才有把握走进了父亲的书房,梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来,仿佛在祝贺他的成功一般,但鲁迅却并没有他们那么高兴,开船后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的.热闹,这一切对他都失去了意义。
这篇文摘描述了儿时父子之间一场微妙的冲突,“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了小孩在父母毫不顾及小孩心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中,鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家,遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的小时候,许多来自儿童的玩性,天生的稚气都被抹杀了。
我们必须要珍惜我们此刻的解放社会与完美的家庭。
五猖会读后感(三十四):
鲁迅小时候,遇到了一个难得的大庙会,五仓社。他又笑又跳,激动得快要走的时候,父亲命令他背书。如果他不会背,就不允许他去。就像一盆冷水浇在他的心上。他把它读好,在父亲面前梦呓般地背诵后,父亲允许他参加会议。很多年后,鲁迅还是很不解:当时父亲为什么要他背书?
我对鲁迅先生父亲的做法有些了解。自古以来,无数父母都“盼成龙,盼女成凤。”期望小孩少玩多学甚至一向学习,而小孩想多玩少学。于是,鲁迅的父亲以五家木屋俱乐部为条件,请求鲁迅背书。为了玩和看梅花,鲁迅只能满足父亲的请求。就这样,鲁迅学习,满足了父亲的请求,他也去开会,到达了自我的.目的。表面上看是一举两得。鲁迅父亲的做法是正确的。
小孩有自我的兴趣,兴趣可能和父母的期望不一样。这时,一些家长开始使用“家长”的权利,禁止小孩这样那样。小孩只能在梦里实现自我的梦想。
小孩的性格不一样,未来的世界也不一样。所以,请给他们自由发挥的权利,让他们创造属于自我的天空。
五猖会读后感(三十五):
读了鲁迅的那篇五猖会,我看见了父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜,以及封建教育的不合理。
五猖会在小时候的鲁迅心中是一个盛会。然而,鲁迅盼望观看迎神赛会时,却被父亲强迫背诵《鉴略》。小时候的玩性和封建教育上演了冲突,鲁迅的心境也发生了逆转,虽然他之后还是去观看了迎神赛会,可却觉得没多大意思了。
这篇文摘虽名五猖会,实以小见大,揭露封建家庭教育对儿童天性的束缚与压制。就拿鲁迅的父亲在鲁迅即将出去看迎神赛会时让他背书来说,就足以看出封建教育给幼年鲁迅带来的无奈,并对此事耿耿于怀直至写作之时。
文摘的本应让人感到欢乐,但在鲁迅的叙述中,我体会到更多的时父亲对儿子的压迫。虽然父亲这样的做法是为了小孩的学习和前途,但我认为,这样的做法不仅仅会打击小孩的积极性,并且不利于长期的学习。欢乐没了,学习的动力从何而谈?
小时候本该像天上的白云那般完美,没有一丝瑕疵,但父亲的做法无疑给鲁迅留下了小时候的阴影。这点从鲁迅之后去看赛会的表现中就能够看出。最终能够去看赛会了,却又觉得没多大意思,这情绪的转折,正是儿童天性被扼杀后的无力感。
封建教育使小孩少了许多欢乐,多了几分苦恼;少了许多童趣,多了几分愁闷;少了许多积极,多了几分无奈。
鲁迅笔下的五猖会让我看见了过去封建教育的不合理,以及当时令人失望的封建社会。我庆幸我生活在当今社会,感激我所受到教育。
五猖会读后感(三十六):
鲁迅小时候遇到了一个难逢的隆重的庙会—五猖会,他笑着跳着,振奋的不得了,正要动身时,父亲却指令他背书,背不出,就禁绝去。这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,父亲才准他去看会。多年今后鲁迅先生依然十分疑问不解:为何父亲偏偏要在那时让他去背书?
我对鲁迅父亲的做法有一些了解,自古以来,很多家长“望子成龙,望女成凤。”期望小孩少玩多学乃至一向学习,而小孩们则期望多玩少学。所以鲁迅先生的父亲,就使用五猖会做为条件,让鲁迅背书,为了去玩,为了看会,鲁迅只能完结父亲的请求。这样,鲁迅学习了,到达了父亲的请求,而他也去看会了,自我的意图也到达了。这表面上看来,是一箭双雕,鲁迅父亲的做法是正确的。
小孩们有自我的爱好,他们的爱好或许和家长的等待不一样,这时,有些家长就开始使用“家长”的权力,不许小孩做这个,不许小孩做那个。小孩们只能在梦中,完成自我的愿望。
小孩的性情不一样,他们未来的六合也不一样,所以,请给他们一个自由发挥的权力,让他们自我发明归于自我的天空。
五猖会读后感(三十七):
一次千呼万唤而来的赛会却被父亲的不理解和专职搅得索然无味,从开始的急切兴奋、到之后的扫兴痛苦。相信所有的人都为此而感到惋惜,遗憾,气愤。
中国人人皆知的文学大家—鲁迅就是生活在这样一个被人压迫,得不到自由的环境的人,在那种思想封建的环境中,他儿童的玩兴,天真的稚气,可爱的童心都慢慢的,如一块冰在滚烫的热水中逐渐痛苦的溶化掉般慢慢的被扼杀了,如此残酷的环境扼杀的不仅仅是童心,看了这篇文摘,我不禁想起了鲁迅的《风筝》和张爱玲的《弟弟》中原先那些活泼敏感,天真乐观的小孩,因为冷酷的环境变得麻木,变得怪异,让人感到“寒冷的悲哀”。
说实话,以前我很少看鲁迅的文摘,进一步说是我不大喜欢他的文字风格,其中一些在我看来怪辟陌生的词汇使我和鲁迅想表达的思想产生了隔阂,以致我不能正确的理解文摘的资料,尽管我以往试图去细枝末节,一字一节地去研究它,可结果却是令人失望的一无所获,可这时我片面的想法,此刻的语文课本上愈来愈频繁的出现鲁迅这个熟悉而又陌生的词眼,渐渐的我开始喜欢他的'风格,朴实的笔触中隐隐透出几分风扬,含着对黑暗社会的批判,用委婉的方式诉说着一个个令人愤慨的故事,他那娴熟的笔触,夹叙夹议的风格,字里行间透露的讽刺,都是值得我学习的。
五猖会读后感(三十八):
在《五猖会》里,鲁迅吐露出自我喜欢看戏,在《社戏》一文中也是,竟然到达了“除了过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了”。
在鲁迅小时候罕逢的一件盛事——“到关东看五猖会”,鲁迅开心得不得了,但父亲强迫自我仅有背过《鉴略》之后才能够看会。我自我是明白鲁迅心里是什么想法,心里当然是十分郁闷啊……
结果如何,即便背了出来了,自我心里初时的那份兴奋天然烟消云散了。
鲁迅在《五猖会》中,经过自我的亲身经历,来指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。而在《百草园与三味书屋》一文中,鲁迅也不时的表现了这一种思想。此刻倡导循循善诱,因材施教,而封建教育则是统一标准,不能完成作业就体罚,这是很不好的,应当反对。
五猖会读后感(三十九):
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。因为东关离县城远,大清早大家就起来。前夜预约好的大船,现已泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊,点心盒子,都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着,催他们搬得快些。突然,工人神色变得很谨肃了,小鲁迅四周一看,父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来,他忐忑着,拿着书来到父亲面前。
父亲教他读,“两句一行,大约读了二三十行。”背出来就让他去看会,否则不准去。这如同一盆冷水浇在了鲁迅的头上,他读着,强记着。阳光升得很高了,鲁迅才有掌握走进了父亲的书房,梦似的就背完了。父亲这才许可让他去。
大家同时运动起来。工人们把他抱起来,恍如在庆祝他的成功个别,但鲁迅却并没有他们那么愉快,开船后,水路中的景致,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热烈,这一切对他都失去了意思。这篇文摘描述了儿时父子之间一场奥妙的抵触,“我”对五猖会的热切渴望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔阂,蕴藉地批评了封建思想风俗的分歧理。鲁迅说出了小孩在父母绝不顾及小孩心理时的无奈和腻烦。在封建统治的社会中,鲁迅生在一个县城里的家景小康的读书人家,遭逢社会变更和家庭的日渐破落。鲁迅被包抄在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。鲁迅的小时候,许多来自儿童的玩性,无邪的稚气都被扼杀了。
五猖会读后感(四十):
读了鲁迅的那篇五猖会,我看见了父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜,以及封建教育的不合理。
五猖会在小时候的鲁迅心中是一个盛会。然而,鲁迅盼望观看迎神赛会时,却被父亲强迫背诵《鉴略》。小时候的玩性和封建教育上演了冲突,鲁迅的心境也发生了逆转,虽然他之后还是去观看了迎神赛会,可却觉得没多大意思了。
这篇文摘虽名五猖会,实以小见大,揭露封建家庭教育对儿童天性的束缚与压制。就拿鲁迅的父亲在鲁迅即将出去看迎神赛会时让他背书来说,就足以看出封建教育给幼年鲁迅带来的无奈,并对此事耿耿于怀直至写作之时。
文摘的本应让人感到欢乐,但在鲁迅的叙述中,我体会到更多的时父亲对儿子的压迫。虽然父亲这样的'做法是为了小孩的学习和前途,但我认为,这样的做法不仅仅会打击小孩的积极性,并且不利于长期的学习。欢乐没了,学习的动力从何而谈?
小时候本该像天上的白云那般完美,没有一丝瑕疵,但父亲的做法无疑给鲁迅留下了小时候的阴影。这点从鲁迅之后去看赛会的表现中就能够看出。最终能够去看赛会了,却又觉得没多大意思,这情绪的转折,正是儿童天性被扼杀后的无力感。
封建教育使小孩少了许多欢乐,多了几分苦恼;少了许多童趣,多了几分愁闷;少了许多积极,多了几分无奈。
鲁迅笔下的五猖会让我看见了过去封建教育的不合理,以及当时令人失望的封建社会。我庆幸我生活在当今社会,感激我所受到教育。
五猖会读后感(四十一):
每个人的小时候都有愉快的回忆,鲁迅也有,就像赤练蛇、百草园、三味书屋。每个人的小时候也都有不开心的回忆,鲁迅也一样,那就是五猖会。
五猖会是一个带有浓重迷信色彩的盛会,场面隆重,却是处处与礼数相悖,鲁迅期待了那么久,却从没好好地看一场。也许,从未得到的,才是记忆中最完美的,是小时候这场梦中最真实的记忆。
其实,鲁迅心中从未失去对五猖会的期望——“我常存着这样的一个期望:这一次所见的赛会,比前一次繁盛些。可是结果总是一个差不多。”他明白期待换来的只是失望,可他依然会期待,依然不愿放弃这一点点的期望。
到之后的鲁迅心里都过不去那个坎,那个突然被叫去背书的坎,那本到之后也不懂的《鉴略》。当时荒废了心境去背《鉴略》,之后却是忘了《鉴略》也找不回那时的期待。“我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。”
每一个家长都使出浑身解数想让小孩学习,无论是过去还是此刻,有的是以奖励为诱惑,还有的干脆是加以威胁,就像是鲁迅的父亲。但他忘了一点,再小的小孩,也是有感情的,也不是任家长摆布的玩偶。所有人都在祝贺鲁迅背书成功,仅有鲁迅才明白心里的感觉。是彻底的绝望,然后在绝望中寻找期望。鲁迅战胜了这绝望,却再也找不回这些磨灭的童真。
五猖会指出了当时封建制度下的封建教育,是鲁迅先生对封建制度和封建教育的批判。
五猖会读后感(四十二):
又再读了几遍《五猖会》以后,发觉 中国教育似乎从很早以前就买下了这颗种子.这是一种很难再改变的思想观念,在文摘中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背,这没有什么,可是为什么偏偏会让我在那个时候背呢鲁迅先生当时的反应是这样描述的:我似乎从头上浇了一盆冷水.可是,有什么法子呢天然是读着,读着,强记着,──并且要背出来.而后又〝梦似的就背完了.〞最终导致了在上船之后〝我却并没有他们那么高兴.开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思.〞
鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法,此刻的父母又何尝不是呢我觉得家长是最该换个角度想想小孩的问题的了.一些家长会说:〝哦,鲁迅为什么能成功就是因为他受到了这种教育才会成功的〞我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因!我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反,要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于小孩的长大.
小孩和家长都需要长大,我们中华民族还有许多的优良传统需要学习也有一些不好的思想需要抛弃,期望大家能够深深体会.随着时间和阅历的增长,我们的教育方式会更加成功.
五猖会读后感(四十三):
《五猖会》前半部分写了赛会的热闹,喜庆的场景,但大部分场景都是作者从别人那里听说来的,而他自我去赛会的次数则是屈指可数。虽然他无法常去赛会,可是不难看出,他常常和人打听赛会的知识,从言语间能够看出他对赛会的喜爱和向往,即使大部分他对赛会的知识都是向别人打听来的,过了这么久,也依然能写出赛会的样貌,细节,甚至能让读者感到身临其境,眼睛好似能见着一片片乌泱泱的人头,以及一座座高大的庙会,和一尊尊形形色色的石像。耳朵好似能听见周遭嘈杂的人声。就像作者把赛会放进书本,等待读者去逛。书本后半部分写了,作者难得能够同家人去逛五猖会,高兴得又蹦又跳,却不想作者父亲临时变卦,请求作者背书,什么时候背好什么时候去,作者无奈,死记硬背,最终成功去了赛会,只可是本以为永生难忘的五猖会没几天就忘了,倒是那背书的时候,作者回想起来却还是犹如作日一般。
这后半部分更是表达了作者对赛会的执着,死记着,硬背着,为了能去赛会,连这种最没有效率的方法都用上了,连我这个书外的人似乎都能清楚地感觉到他的心境,我都在替他着急,感到周围的空气都分外沉重。之后是最终的一小部分,作者热爱赛会,可是为什么没有记住自我热爱的五猖会,反而是记住了自我认为无关紧要的背书?
我能感觉到作者字里行间透着的困惑,也算是作者对自我的反问。
五猖会读后感(四十四):
细细品味,《朝花夕拾》乃是鲁迅先生所写的唯一一部回忆散文集,原名《旧事重提》,一向得到极高的评价。作者说这些文摘都是"从记忆中抄出来"的"回忆文"。本文书为鲁迅一九二六所作回忆散文集,共十篇。前五篇写于北京,反后五篇写于厦门,其中就有一篇是《五猖会》。写于五月二十五日。
文中主要记叙了作者小时候时观五猖会的情景。"五猖会"是难逢的盛大的赛会,让人兴奋不得了。然而在出发的时候,父亲却叫住作者,让他背书,并下达了不背就不准去看会的命令。一次"千呼万唤始出来"的赛会被父亲的不理解和专断打搅了,变得索然无味。我们能够隐约感觉到作者当时的压抑心境。文中既有繁华市井的描述,也有细腻的内心描述,两者相得益彰,展示了作者儿时生活的'酸甜苦辣。
鲁迅文摘透露的道理,似乎是我们本就明白的,读着读着就浮出水面了,天然而然的事情却让你铭刻于心。却看那封建孝道,看那封建教育,看那伤害儿童,看那伤害人民的,读起来让人多少有些不是滋味。
读鲁迅的先生的书,就像一杯清爽甘甜的清茶;读鲁迅先生的书,就像一块五彩斑斓的调色板,读鲁迅先生的书,就像一首悠扬动听的圆舞曲;读鲁迅先生的书,就像一瓶气味丰富的五味瓶。真是令人回味无穷,美不胜收啊!
五猖会读后感(四十五):
今日,我读到了一篇文摘,文摘写的很好。
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
我来先介绍一下鲁迅他父亲。自古以来,无数个家长“望子成龙,望女成凤。”期望小孩少玩,多多学习,甚至一向学习。而小孩们都期望多玩少学。所以鲁迅先生的父亲,就利用五猖会作为条件,让鲁迅背书,为了去玩,为了去看会,鲁迅只能完成父亲的请求。
因为东关离县城很远,大清早大家就起来。前夜预定好的大船,现已泊在河岸边,船椅、饭菜、茶炊、点心盒子,都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着。催他们搬的快些。忽然,工人的脸色变得很严肃。
其实,想必在中国许许多多的人小时候都会有此经历,可大部分人却现已随着年龄的增长而把这些都忘了。当他们看过《五猖会》后又会大叹:咦?我小时候似乎也有这样的经历!而他们此刻可能正像小时候的父母对自我一样对待他们的小孩!
我感觉到了:造成这样的后果不是单单的某个人,而是中国古往今来交于文化的积淀!其实鲁迅先生这个问题不是十分难理解。我们不能过于爱自我的小孩,一个人的心理,对一个人的影响是很大的。让我明白了必须要珍惜我们此刻的解放社会与完美的家庭。不辜负这样的完美生活。
五猖会读后感(四十六):
在大家看来,鲁迅先生才华横溢,是个言之坦率的人,但谁曾知,鲁迅先生从小便是在父亲的封建教育下长大的。
《五猖会》便讲述了鲁迅儿时,在父亲的教育下发生的事。这篇文摘开篇写了从前的迎神赛会的壮观场景,先写了作者小时候时期看赛会,之后又写了《陶庵梦忆》中的赛会,最终写了作者自我见过的较为盛大的赛会,和此刻的赛会构成了强烈的比较。后面的部分描述了“我”在父亲的强迫威逼下背书,最终成功把书背下来,得以去看五猖会。
看过这篇散文之后,我从这一字一句中,感觉到了鲁迅先生对封建强权教育的厌恶,以及对这种扼杀小孩天性的教育的强烈谴责。鲁迅先生以细腻而突变的心理表达了对封建强权教育的腐朽与反动的控诉。之所以之后鲁迅先生在五猖会的现场时,对于鲁迅先生似乎都没有什么意思,是因为父亲强迫的教育方式,使原本对五猖会充满兴趣的鲁迅心境逆转,从而使鲁迅先生也觉得看五猖会也没什么意思了。小孩们的小时候本该是充满色彩的,充满童心,是爱玩爱捣蛋的。可是在鲁迅的小时候中,父亲的封建教育给鲁迅的小时候带来了阴影。
我认为对小孩的教育从不应当用强迫,用威逼,用打骂去让小孩好好学习,乖乖听话,这不仅仅不会起到听话的作用,反之可能会“弄巧成拙”的效果。当今社会的封建教育现已少之又少,我们理应庆幸,生在这个解放社会,拥有快乐美满的家庭。
五猖会读后感(四十七):
读到《五猖会》一篇时,好奇心喷涌而出。五猖会,一个活动,总该着重写写五猖会的情景吧,可是,作者却把很多的笔墨放在了描述父亲让“我”背《鉴略》以及记忆中五猖会的情景上。
“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”这是鲁迅的抗议之声,看似是对父亲的不理解,其实更深成次的,是经过自我的亲身经历,表达了自我对封建社会的思想习俗的不满。本应是高高兴兴地去观会,却被父亲的命令弄得兴致全无。怪不得,他梦似的背完了,应对东关五猖会的热闹却提不起兴致。
儿时的鲁迅与其他小孩一样,喜欢凑热闹,对于一年一度的五猖会天然十分欢喜。一大清早,工人们就开始搬东西。而鲁迅笑着、跳着脸上写满了喜悦,躯体虽然在家中,但心早已飞往了东关五猖会的现场。父亲让“我”背书,嘴上虽不能发表什么抗议,但心中必须在表达对封建教育的不满。封建教育最大的失败就是将小孩们的天性一点点地蚕食鲸吞了,使小孩们只会人云亦云,尾随人后。让小孩过早地被“之乎者也”纠缠。
文摘描述了作者与父亲之间一场微小的冲突,作者对五猖会的'热切期盼和父亲的阻难构成鲜明的比较,表现了父亲对小孩心理的无知和隔膜。可能父亲是无心的,但就是这么一件小事,可能让小孩刻骨铭心,永不忘记。
五猖会,并没给我留下很深刻的印象,但作者对封建社会的不满却让我印象深刻。此乃吾读《五猖会》之感。
五猖会读后感(四十八):
继昨日读了《二十四孝图》以后,今日我又读了《朝花夕拾》中的另外一篇经典文摘《五猖会》。文中有一个观点很让我感兴趣,那就是中国父母的教育理念是为什么的独树一帜呢“死记硬背”在他们眼中为什么会那样重要呢
文中的“我”很想去五猖会上去看一看,可这时父亲却让“我”必须要把“鉴略”给读熟悉并把前二三十行给背出来才能够去五猖会。“我”沮丧地把“鉴略”给背了出来,父亲允许“我”去了,可“我”此时却一点心境也没有了。
这是文摘的主要资料,此刻让我们回到这个问题。“望子成龙,望女成凤”现已深深地刻在了每个中国父母的骨子里头了,每一个父母都期望自我小孩成为人中之凤,可他们一味地逼迫小孩不停地学习,就好似前几年流行的一个词“填鸭式教育”,不断地灌输知识给小孩们,以图求小孩能够学到更多的知识。可这样貌只会让小孩们听到的知识左耳进右耳出,达不到学习的效果与目的。这种教育方式我不赞同,也许有人说再苦几年就会好了,是,苦中作乐嘛!可这样貌形式的苦真的会有效果吗
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”这句话正在被此刻的教育方式所给我们不一样的含义。学习是什么,我们为什么而学习这就是《五猖会》所带给我们的启发。
五猖会读后感(四十九):
《五猖会》本是英信大会。在小孩心中是节日。可是在作者的语言中能感觉到更多的只是父亲对儿子的压迫,而不是对欢乐的正面描述。这很好地说明了父亲在儿子节日期间对儿子做的那件事。先背完书才能去过节,对一个人的心理,对一个人一生的影响有多大。
事实上,有时一不细心就能改变很多。
无意中说的一句话似乎使一个人走上了犯罪的道路。能够是你的微笑之一,也能够照亮一个人的心境。也许你善意的一句谎言拯救了年轻的生命。所以,由于“漫不经心”这个词很大,所以要注意,注意,行动,行动,行动,行动,行动
如果你是教师,请注意自我的言行。在小孩们稚嫩的心中,你是阳光,你是大树,你是大海。你用知识培养他们,塑造他们。同时,还会影响他们的心,不要伤害他们金子般的心。
如果你是父亲(母亲),请用真爱帮助小孩长大。不撒娇,不要太爱。请给他好人品,杜绝一切恶习。同时,像作者的父亲一样,在节日里小孩出去玩或需要先背书的时候,让小孩丧失对生活乐趣的憧憬,即使时隔几年,对这件事的感觉也会再次铭刻。(生活)。
也许几年后,你会对你那一年某一天说的一句无心的话感到十分后悔。因为几年前的善意谎言,可能会露出会心的微笑。
五猖会读后感(五十):
坚信不少人都拜读过鲁迅先生的《五猖会》,其中让人印象最深刻的,便是正当大家都在欢天喜地准备去东关看五猖会时,“父亲”却请求“我”务必将《鉴略》背完,才能去看五猖会。多年以后,鲁迅仍然对此十分疑惑不解:为何父亲偏偏要在这时让我去背书?
其实,许多人在小时候都会有这样经历,大部分人随着年龄的增长现已忘记了。当他们看过《五猖会》时,孩提时的“沉重”经历又恍惚在脑海中萦绕着。
自古以来,无数家长望子成龙、望女成凤,期望小孩玩少一点,多点学习。作为父母,这种情绪天然能够明白。如今我国实施计划生育政策,一对夫妻只生一个小孩,父母恨不得倾尽所有的爱,按照自我设定的路线,想让小孩成为出色的人才,自我则成为最棒的父母。
造成这种后果的,看来不是单纯某个人的问题了,而是中国古往今来教育文化的积淀,中国教育似乎从很早以前就埋下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念,在文摘中鲁迅觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背,可是为什么偏偏会让鲁迅在这个时候背呢?鲁迅先生当时的反应是这样描述的:我似乎从头上浇了一盆冷水。可是,有什么法子呢?天然是读着,读着,强记着,──并且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最终导致了在上船之后“我却并没有他们这么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。”鲁迅的父亲肯定没有想到这时鲁迅孩童时的想法,而强迫鲁迅去背什么《鉴略》,扼杀了小孩的活泼好动的天性,鲁迅的父亲尚且如此,又何况是我们的父母呢?
中华民族有许多的优良传统,有一些思想的精华,也有一些糟粕谬论。读书固然能够出人头地,但小孩的健康长大,也就应有一个属于自我的空间吧,家长是时候换个角度想想小孩的问题的了。
让我们的父母跟小孩一齐长大吧。
五猖会读后感(五十一):
一次千呼万唤而来的赛会却被父亲的不理解和专职搅得索然无味,从开始的急切兴奋、到之后的扫兴痛苦。相信所有的人都为此而感到惋惜,遗憾,气愤。
中国人人皆知的文学大家-鲁迅就是生活在这样一个被人压迫,得不到自由的环境的人,在那种思想封建的环境中,他儿童的玩兴,天真的稚气,可爱的童心都慢慢的,如一块冰在滚烫的热水中逐渐痛苦的溶化掉般慢慢的被扼杀了,如此残酷的环境扼杀的不仅仅是童心,看了这篇文摘,我不禁想起了鲁迅的《风筝》和张爱玲的《弟弟》中原先那些活泼敏感,天真乐观的小孩,因为冷酷的环境变得麻木,变得怪异,让人感到“寒冷的悲哀”。
说实话,以前我很少看鲁迅的文摘,进一步说是我不大喜欢他的文字风格,其中一些在我看来怪辟陌生的词汇使我和鲁迅想表达的思想产生了隔阂,以致我不能正确的理解文摘的资料,尽管我以往试图去细枝末节,一字一节地去研究它,可结果却是令人失望的一无所获,可这时我片面的想法,此刻的语文课本上愈来愈频繁的出现鲁迅这个熟悉而又陌生的词眼,渐渐的我开始喜欢他的风格,朴实的笔触中隐隐透出几分风扬,含着对黑暗社会的批判,用委婉的方式诉说着一个个令人愤慨的故事,他那娴熟的笔触,夹叙夹议的风格,字里行间透露的讽刺,都是值得我学习的。
五猖会读后感(五十二):
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品,我在这个暑假读完了这一本书,鲁迅的作品独特而又不失特点,仿佛是在诉说着一个故事,既不遮遮掩掩,又不追求华丽的好词好句,却更能吸引读者。鲁迅笔下的文字朴实,平淡,炽热的感情却展露无疑。
“朝花夕拾”的本意指的是早上开的花到傍晚再去采摘,这一层意思在作者身上就成了在晚年回忆年轻时的往事,虽然失去了年轻时展开的艳丽,但夕阳的映照却使它有了另一种成熟的风韵。
《朝花夕拾》虽然不是儿童所写,可是写了很多关于儿童时期的事,其中一篇名叫《五猖会》的文摘,描述了儿时的鲁迅难得去观看了盛大的“五猖会”,兴奋的不得了,但父亲却请求鲁迅把书背熟,背不出,就不能去看“五猖会”,这样的一盆冷水把鲁迅的兴致一下给浇灭了,待他背完,一家人才高高兴兴的去看“五猖会”。之后鲁迅回忆道:“我并没有他们一样高兴,在路上的风景,手里的点心,以及到了东关“五猖会”的热闹。”当我看到了这些文字,都感同身受,佩服鲁迅在父母毫不顾忌小孩心理时的无奈与厌烦。
《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集,篇幅很短,却生动形象地写出了旧时中国的风俗习惯和社会情景,比如家庭怎样样教育子女,小孩应当读什么书。在日本留学时受到的歧视,旧时的私塾与新学堂的区别等等。
在暑假读完这本书后,让我受益匪浅,了解了鲁迅儿时的故事,让我流连忘返,无法自拔。
五猖会读后感(五十三):
五猖会是鲁迅儿时心中罕逢的盛会,但在这样一个盛大的活动上,鲁迅的父亲却让他留在家里背诵《鉴略》。而在鲁费了千辛万苦后最终将其背出来后,来到他梦寐以求的五猖会后却也没有像他人那般高兴且激动。而在结尾时作者也写出:我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我背书。我反复读了几遍后,明白这篇文摘作者想要表达的意义,控诉着封建教育对儿童纯真的摧残以及压制。
像类似这样的事情也绝对不是仅有这一例,而是中国古往今来教育文化的积淀。鲁迅少时的遭遇只可是是一个鲜明的例子拿出来展此刻世人面前罢了。鲁迅被包围在这样一个黑暗封建的家庭风习和社会现状中,与许多儿童一样,被抹杀了玩性以及稚气。
其实鲁迅先生文摘最终的问题也不难理解,自古以来就有无数家长望子成龙,望女成凤。期望小孩不要玩耍,要一向学习。这样对小孩天性的打压、斥责,使得小孩们的小时候都变得枯燥无味。从小就得背那些枯燥的《百家姓》、《千字文》、《论语》等等。如鲁迅先生在文摘中写到:然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去,把它给记住。小孩们根本不懂那是什么意思,只明白背完了就能够玩了。就像我小时候背诵的《三字经》一样,如今现已记不住几句了。或许能让我记住的也就仅有那些插图了吧。
强制性的封建教育对小孩们天性的'打压以及摧残在鲁迅先生笔下的《五猖会》中体现的淋漓尽致。同时我也对他那种敢批判传统思想的勇气感到佩服,在那么多年传承下来的封建教育敢于对其进行不足的批评,也许就是他这种不畏困难的勇气致使他成功的吧。
小孩和家长都还需要长大,我们中华民族还有许多优良的传统美德值得我们去学习、去发扬、去传播!!但也有一些不好的思想需要抛弃、我们应当取他人之长,补己之短。随着时代的发展,我相信我们的教育方式会越来越好,越来越成熟。
五猖会读后感(五十四):
小孩们渴望的大概是自由吧,染整我是异常渴望,并且连做梦也常梦到,自由是多么难得也!
父母们总以为小孩的任务是学习,其他的都不重要,所以他们让小孩嘲讽河的学习,考试拿第一,火煤门将考满分。但这并不是很容易实现的,也不必须是所有小孩所期盼的。对于奖励,也许给小孩们一些自由回来的更好些。
没有人能够肯定仅有读书,考上为大清花才能实现人生价值,职位不是每个人考上梦想大学后就实现人生价值,做自我欢乐的事,坐立人利己的事也算是实现人生价值,没有人能够否定这一点。大山里的小孩就难道因为读不了书就无法实现人生的?这个说法实在是太荒谬了?小孩们想要的也许仅有自由,这也许是他们梦寐以求的。但我并不是让小孩们以为的玩耍,功课天然不能够落下的,可自由同样不能舍弃,偶然有自由对小孩们其实意思很大的奖品,小孩们会记得的。
自由,小孩们所渴望的。
五猖会读后感(五十五):
《五猖会》这篇文摘,先是介绍了“迎神赛会”鲁迅先生诉说自我对真正“迎神赛会”的渴望。经过对名著《水浒传》中的文字,我们就能看出,这会实在是很吸引人,这回的资料也是丰富多彩,有一段将过程简略地说了一下,我就感觉,这会还真是热闹,连我也想去见识一下真正的“迎神赛会”了,光是这一段,就让我有了一种被吸引的感觉了。“要到东关去看五猖会了这是我儿时罕逢的一件盛事&&”从这句中便可感出鲁迅家乡的会是多么简陋。“我跳着笑着,催他们要搬得快&&”这句就能够看出鲁迅儿时对这会的期待与渴望。
后面一部分说了父亲要我背书的事,然而为什么鲁迅先生明白读书的好处,却还要坚持自我五岁时不爱读书的观点呢?因为他只是在死记硬背,根本不明白是什么意思。这篇文摘揭露了小孩们学习的方式,这种学习方式,根本不比玩好,不但对小孩没有任何意义,还会搅乱小孩们的生活,打击小孩们对学习的兴趣,使小孩们的心境受到影响。所以,鲁迅先生厌恶这样的学习。
我们要用正确的方式去学习,学到真东西
五猖会读后感(五十六):
在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中,有一篇名叫《五猖会》,让我读后印象颇深。这篇文摘记叙了作者儿时想看五猖庙会——一次难逢的盛大的庙会,笑着,跳着,让人兴奋地不得了。但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行,大约读了二三十行吧。他的父亲说:“给我读熟,背不出来就不出来就不准去看庙会。”一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟,在父亲面前梦似的背完了,大家才高高兴兴陪他出了门。
鲁迅先生曾在回忆时说道:“其实,我当时并没有他们那么高兴,以后小径中的风景,坛子的点心,以及五猖会的热闹,对于我似乎都没什么大意思。我至今一想起,还诧异我的父亲为什么要在那时候叫我读书。”
看看作者这心理感觉,不由得为当时的小孩缺乏自主感到委屈,封建家庭家长的专制呆板,以及封建教育对儿童天然天性的压制与摧残,无不让人感到愤愤不平。鲁迅小时候时期曾也多次表现出对这种专制教育的痛斥。而今教育改革的东风吹遍大江南北,所倡导的循循善诱,因材施教对于我们是多么幸运的一件事呀!
曾有位专家点评说,这篇文摘所叙之事其实十分简单。一次渴盼而来的赛会被父亲的无理专制搅得索然无味,表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而在平淡的叙述中,我们隐隐地感觉到作者受伤的心灵以及当时的愤愤。这篇文摘的结构也很有特色。前面写没有看到神像以及明时赛会等资料,而是从正反两大方面为这一次来之不易的赛会做铺垫,以突出主题。文摘语言简洁,于平淡见神奇,不愧为大作家之笔。为我今后写作也指点了迷津。凡是能打动人,感染人,影响人的生活素材都能够作为我们的典型写作资料。
五猖会读后感(五十七):
在大家看来,鲁迅先生才华横溢,是个言之坦率的人,但谁曾知,鲁迅先生从小便是在父亲的封建教育下长大的。
《五猖会》便讲述了鲁迅儿时,在父亲的教育下发生的事。这篇文摘开篇写了从前的迎神赛会的壮观场景,先写了作者小时候时期看赛会,之后又写了《陶庵梦忆》中的赛会,最终写了作者自我见过的较为盛大的赛会,和此刻的赛会构成了强烈的比较。后面的部分描述了“我”在父亲的强迫威逼下背书,最终成功把书背下来,得以去看五猖会。
看过这篇散文之后,我从这一字一句中,感觉到了鲁迅先生对封建强权教育的厌恶,以及对这种扼杀小孩天性的教育的强烈谴责。鲁迅先生以细腻而突变的心理表达了对封建强权教育的腐朽与反动的控诉。之所以之后鲁迅先生在五猖会的现场时,对于鲁迅先生似乎都没有什么意思,是因为父亲强迫的教育方式,使原本对五猖会充满兴趣的鲁迅心境逆转,从而使鲁迅先生也觉得看五猖会也没什么意思了。小孩们的小时候本该是充满色彩的,充满童心,是爱玩爱捣蛋的。可是在鲁迅的小时候中,父亲的封建教育给鲁迅的小时候带来了阴影。
我认为对小孩的教育从不应当用强迫,用威逼,用打骂去让小孩好好学习,乖乖听话,这不仅仅不会起到听话的作用,反之可能会“弄巧成拙”的效果。当今社会的封建教育现已少之又少,我们理应庆幸,生在这个解放社会,拥有快乐美满的家庭。
五猖会读后感(五十八):
鲁迅先生是我国著名的作家,从小我就喜欢看鲁迅的书,尤其是《五猖会》,我异常的喜欢。
因为东关离县城远,大清早大家就起来。前夜预定好的大船,现已泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊,点心盒子,都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着,催他们搬得快些。忽然,工人脸色变得很谨肃了,小鲁迅四面一看,父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来,他忐忑着,拿着书来到父亲面前。父亲教他读,“两句一行,大约读了二三十行。”背出来就让他去看会,否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上,他读着,强记着。
阳光升得很高了,鲁迅才有把握走进了父亲的书房,梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来,仿佛在祝贺他的成功一般,但鲁迅却并没有他们这么高兴,开船后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,这一切对他都失去了意义。
这篇文摘描述了儿时父子之间一场微妙的冲突,“我”对五猖会的热切盼望跟父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知跟隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了小孩在父母毫不顾及小孩心理时的无奈跟厌烦。
在封建统治的社会中,鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家,遭逢社会变革跟家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习跟社会现状。
看完《五猖会》,我觉得我们此刻十分的庆幸,虽然我们此刻的教育有点死板,可是,我们还是能够过一个天真的小时候。
五猖会读后感(五十九):
《朝花夕拾》是一部经典,它里面的故事往往会引人深思。《五猖会》是其中的一片散文。
《五猖会》主要介绍了庙会的形式、活动等。鲁迅还写了一件事,是小时的鲁迅想去看庙会,正在等着看庙会时,被父亲强迫去背书。他十分不解,所以看庙会也没了兴趣,鲁迅深深的记住了这件事。
我对鲁迅的父亲的做法十分反感。我认为父亲应当给小孩适当的自由,同为小孩,我很清楚在最兴奋,最开心的时候突然在头上泼了一盆冷水的感觉。作为小孩的父亲,不应当用父亲的名义来拘束小孩。
我很幸运,有很爱我的父母,他们并不是不对我拘束,而是不会强迫我做我不喜欢的事情,所以我很开心。记得小时候,我一个人看店,因为调皮浪费了家里的很多钱。父亲他没有不由分说就是劈头盖脸一顿骂。他把我带到房间里面,没有怒气,语气温和,语重心长地教育了我,没对我骂一个字,可是到最终我从房间里出来脸上却是火辣辣的,比打我骂我还让我要羞愧,脸上没有一丝的不满意、不甘心,若有所思地想了想,以后却是再也不敢做这种事了。这是对灵魂的教育,不是肉体上的。
我有一个同学,平时只能在学校碰到,平时没见他出过家门。他就处于一个不幸的家庭,他十分不欢乐,他的父母逼他读书,没有自我的时间。有一次他犯了错,不仅仅被骂了个狗血淋头,还被禁足了。
父母,是小孩的榜样,不应当是囚禁小孩的工具。真真正正的爱不是强迫,而是有严有宽,不要让小孩的小时候充满了不欢乐甚至是痛苦。
五猖会读后感(六十):
相信不少人都读过鲁迅先生的《五猖会》,其中让人印象最深刻的便是正当大家都在欢天喜地准备去关东看五猖会时,父亲却请求我务必将《鉴略》背完,才能去看五猖会。多年以后,鲁迅仍然对此十分不解,为何父亲偏偏要在出发前让我去背书呢?
其实,许多人在小时候,都会有这样的经历,大部分人随着年龄的增长,现已淡忘了。当他们看过《五猖会》时,小孩提到的沉重经历又恍惚在脑海当中萦绕着。
当下所有的家长,都望子成龙,望女成凤。他们都想让小孩少玩一会儿,多做点题,让他们的成绩有所提升。父母只从他们的规划来决定小孩将来以后干些什么,成为出类拔萃的小孩。这种现象是从古到今的教育问题。中国似乎从很早以前,就埋下了隐患,这是一种很难再改变的思想观念。在文摘中,鲁迅觉得《鉴赏》很重要。可是偏偏选择在小孩要出发前抽查背诵,背不出来,就不允许出去。在这种强大的精神压力下。小孩选择了屈从,从内心里对小孩产生了伤害。我们在文摘中发觉 。开船之后,路上的风景,盒子里的点心。以及到了东观看《五猖会》时的热闹。对于“我”都没有意义。这种扼杀小孩天性的教育,在今日仍然在上演。
明智的父母,不应当只是注意小孩的学识,他们也懂得倾听小孩的内心世界。应当从小孩的行为动作、神态中读读,以前小学时候我们喜欢什么,心梦想些什么,仿佛父母都明白,可是上了初中后父母眼里大多都是学习,我们真正渴望的是什么他们还了解吗?
新的时代赋予我们新的职责和使命,我们渴盼新型的家庭的和谐亲子关系。